　　元皇帝既阼，以鄭後之，欲舍明帝而簡文。時議者謂：“舍長立，既於理非倫且明帝以聰亮斷，益宜為儲?！敝?、王諸，並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲少主，以阿帝。元帝便欲施，慮諸公不奉。於是先喚周、丞相入，然欲出詔付刁。、王既入，始階頭，帝逆遣詔，遏使就東。周侯未悟，卻略下階。丞披撥傳詔，逕禦床前曰：“審陛下何以見?！钡勰粺o，乃探懷中黃詔裂擲之。由皇儲始定。周方慨然愧嘆曰“我常自言勝弘，今始知不也！

　　司寇惠子之喪，子為之麻衰牡麻绖，文子曰：“子辱與彌牟之弟，又辱為之服，敢辭。子游曰：“禮也?！蔽?退反哭，子游趨而就諸之位，文子又辭曰：“辱與彌牟之弟游，又辱之服，又辱臨其喪，敢?！弊佑卧唬骸肮桃哉?”文子退，扶適子南面立曰：“子辱與彌牟之游，又辱為之服，又辱其喪，虎也敢不復位。子游趨而就客位。將軍子之喪，既除喪，而后人來吊，主人深衣練冠待于廟，垂涕洟，子游之曰：“將軍文氏之子庶幾乎！亡于禮者之禮，其動也中。

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　　張蒼梧是憑之祖，嘗語父曰：“我不汝?！睉{父未所以。蒼梧曰“汝有佳兒。憑時年數歲，手曰：“阿翁詎宜以子戲父”

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　　子張問政，曰：“師乎！前吾語女乎？君子于禮樂，舉而錯而已?！弊訌垙?。子曰：“師，以為必鋪幾筵，降酌獻酬酢，然謂之禮乎？爾以必行綴兆。興羽，作鐘鼓，然后之樂乎？言而履，禮也。行而樂，樂也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。諸侯朝，萬物體，而百官莫敢承事矣。禮之所，眾之所治也；之所廢，眾之所也。目巧之室，有奧阼，席則有下，車則有左右行則有隨，立則序，古之義也。而無奧阼，則亂堂室也。席而無下，則亂于席上。車而無左右，亂于車也。行而隨，則亂于涂也立而無序，則亂位也。昔圣帝明諸侯，辨貴賤、幼、遠近、男女外內，莫敢相逾，皆由此涂出也”三子者，既得此言也于夫子，然若發蒙矣

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