　　聞始君子者，曰：“某愿聞名于命者。”得階主。者曰：“固愿見。罕見曰：聞名”。見曰：“夕”。瞽：“聞名。適有喪曰：“比。童子曰“聽事”適公卿之，則曰：聽役于司”。君將他，臣如金玉貨貝君，則曰“致馬資有司”；者曰：“從者”。致禭于君則曰：“廢衣于賈”；敵者：“襚”親者兄弟，以襚進(jìn)臣為君喪納貨貝于，則曰：納甸于有”。赗馬廟門；賻與其幣，白兵車，入廟門。者既致命坐委之，者舉之

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　　天命之謂性，率之謂道，修道之謂教道也者，不可須臾離，可離非道也。是故子戒慎乎其所不睹，懼乎其所不聞。莫見隱，莫顯乎微，故君慎其獨也。喜怒哀樂未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和；中也，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。中和，天地位焉，萬育焉

　　君于大夫世婦大斂焉；之賜則小斂焉于外命婦，既蓋而君至。于，既殯而往；之賜，大斂焉夫人于世婦，斂焉；為之賜小斂焉。于諸，為之賜，大焉。于大夫外婦，既殯而往大夫、士既殯君往焉，使人之，主人具殷之禮，俟于門。見馬首，先門右，巫止于外，祝代之先君釋菜于門內(nèi)祝先升自阼階負(fù)墉南面。君位于阼。小臣人執(zhí)戈立于前二人立于后。者進(jìn)，主人拜顙。君稱言，祝而踴，主人。大夫則奠可。士則出俟于外，命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于門，君退，主人于門外，拜稽。君于大夫疾三問之，在殯三往焉；士疾壹問之，在殯壹往焉。君吊復(fù)殯服。夫人于大夫、士，人出迎于門外見馬首，先入右。夫人入，堂即位。主婦自西階，拜稽于下。夫人視子而踴。奠如至之禮。夫人，主婦送于門，拜稽顙；主送于大門之外拜。大夫君不于門外。入即于堂下。主人面，眾主人南；婦人即位于中。若有君命命夫命婦之命四鄰賓客，其后主人而拜。吊，見尸柩而踴。大夫、士君不戒而往，具殷奠；君退奠

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　　初，謝安在東山，布衣，時兄弟已有貴者，翕集家門，傾人物。劉夫人戲謂安：“大丈夫不當(dāng)如此？”謝乃捉鼻曰：“恐不免耳！

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　　有虞氏瓦棺，后氏墍周，殷人棺，周人墻置翣。周以殷人之棺槨葬長，以夏后氏之墍周中殤、下殤，以有氏之瓦棺葬無服之。

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