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次辛卯
是月也,以立冬。先冬三日,太史謁之天子曰某日立冬,盛德在水。天乃齊。立冬之日,天子親三公、九卿、大夫以迎冬北郊,還反,賞死事,恤寡。是月也,命大史釁龜,占兆審卦吉兇,是察阿,則罪無(wú)有掩蔽
烏雅浩云
子云:“賓禮每進(jìn)以讓喪禮每加以遠(yuǎn)。”浴于中溜飯于牖下,小斂于戶內(nèi),大于阼,殯于客位,祖于庭,于墓,所以示遠(yuǎn)也。殷人吊壙,周人吊于家,示民不偝。子云:“死,民之卒事也吾從周。”以此坊民,諸侯有薨而不葬者。子云:“升客階,受吊于賓位,教民追也。”未沒(méi)喪不稱君,示民爭(zhēng)也。故魯《春秋》記晉喪:“殺其君之子奚齊及其君。”以此坊民,子猶有弒其者
郎綺風(fēng)
支道林、許掾諸人共在會(huì)王齋頭。支為法師,許為都講支通壹義,四坐莫不厭心。許壹難,眾人莫不抃舞。但共嗟二家之美,不辯其理之所在
亓官晶
王安豐婦,常卿安豐。安曰:“婦人卿婿,於禮為不敬後勿復(fù)爾。”婦曰:“親卿愛(ài),是以卿卿;我不卿卿,誰(shuí)當(dāng)卿?”遂恒聽之
子車癸卯
驃騎王子是衛(wèi)玠之,俊爽有風(fēng),見(jiàn)玠輒嘆:“珠玉在,覺(jué)我形穢”
太史秀華
陳嬰者,東陽(yáng)人。少脩德行箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,東陽(yáng)人欲嬰為主,母曰:“不可!自我為家婦,少見(jiàn)貧賤,壹旦富貴,不!不如以兵屬人:事成,少受其;不成,禍有所歸。
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