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　　子云：“上酌民言，則下天施；上不酌民言，則犯也；下不上施，則亂也。”故君子信讓以百姓，則民之報(bào)禮重。《詩》云“先民有言，詢于芻蕘。

　　昔殷紂亂天下，脯侯以饗諸侯。是以周公武王以伐紂。武王崩，王幼弱，周公踐天子之以治天下；六年，朝諸于明堂，制禮作樂，頒量，而天下大服；七年致政于成王；成王以周為有勛勞于天下，是以周公于曲阜，地方七百，革車千乘，命魯公世祀周公天以子之禮樂

　　《秦誓》曰：“若有一介，斷斷兮無他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彥圣，其心好之，不若自其口出。實(shí)能容之，以能我子孫黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以惡之；人之彥圣而違之俾不通：實(shí)不能容，以能保我子孫黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸諸四夷，不同中國。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉，舉而能先，命也；見不善而不能退退而不能遠(yuǎn)，過也。好人之所，惡人之所好，是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，驕泰以失之

標(biāo)簽：局面膠著（加更1）、一人護(hù)送、安排后路

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最新章節(jié)： 第1037章 局面膠著（加更1）（2025-03-24）

更新時間：2025-03-24