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鞏癸
孫盛為庾公記室參軍從獵,將其二兒俱行。庾不知,忽於獵場見齊莊,年七八歲。庾謂曰:“君復來邪?”應聲答曰:“謂‘無小無大,從公於邁。
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子云:“禮每進以讓,禮每加以遠。浴于中溜,飯牖下,小斂于內,大斂于阼殯于客位,祖庭,葬于墓,以示遠也。殷吊于壙,周人于家,示民不也。子云:“,民之卒事也吾從周。”以坊民,諸侯猶薨而不葬者。云:“升自客,受吊于賓位教民追孝也。未沒喪不稱君示民不爭也。魯《春秋》記喪曰:“殺其之子奚齊及其卓。”以此坊,子猶有弒其者
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凡養老:有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮,殷人以食禮周人修而兼用之。五十養于,六十養于國,七十養于學達于諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之。九十使人。五十異粻,六十宿肉,七貳膳,八十常珍;九十,飲不離寢、膳飲從于游可也。十歲制,七十時制,八十月;九十日修,唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,八非人不暖;九十,雖得人不矣。五十杖于家,六十杖于,七十杖于國,八十杖于朝九十者,天子欲有問焉,則其室,以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有秩五不從力政,六十不與服戎,十不與賓客之事,八十齊喪事弗及也。五十而爵,六十親學,七十致政。唯衰麻為。
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子夏喪其子而喪其明。曾子之曰:“吾聞之也:朋友喪明則之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:天乎!予之無罪也。”曾子怒曰“商,女何無罪也?吾與女事夫于洙泗之間,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子,爾罪一;喪爾親,使民未有聞焉,爾罪也;喪爾子,喪爾明,爾罪三也而曰女何無罪與!”子夏投其杖拜曰:“吾過矣!吾過矣!吾離而索居,亦已久矣。
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聞喪不得奔喪,哭盡哀;問,又哭盡哀。乃為位,括發袒成,襲绖絞帶即位,拜賓反位成踴賓出,主人拜送于門外,反位;有賓后至者,拜之成踴,送賓如。于又哭,括發袒成踴,于三哭猶括發袒成踴,三日成服,于五,拜賓送賓如初。若除喪而后歸則之墓,哭成踴,東括發袒绖,賓成踴,送賓反位,又哭盡哀,除,于家不哭。主人之待之也,變于服,與之哭,不踴。自齊衰下,所以異者,免麻
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