歐陽綺梅 92萬字 543425人讀過 連載
《必贏官方》
聘射之禮,至禮也。質(zhì)明而始行,日幾中而后禮成非強(qiáng)有力者弗能行。故強(qiáng)有力者,將行禮也。酒清,人而不敢飲也;肉干人饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正齊而不敢解惰。以成節(jié),以正君臣,以父子,以和長(zhǎng)幼。眾人之所難,而君行之,故謂之有行有行之謂有義,有之謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能以義也;所貴于立義,貴其有行也;所于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢,貴其敢行禮義也故勇敢強(qiáng)有力者,下無事,則用之于義;天下有事,則之于戰(zhàn)勝。用之于勝則無敵,用之于義則順治;外無敵內(nèi)順治,此之謂盛。故圣王之貴勇敢有力如此也。勇敢有力而不用之于禮戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng),則謂之亂人。刑行于國,所誅者亂也。如此則民順治國安也
古者:公田,而不稅。市,廛而稅。關(guān),譏而不征林麓川澤,以時(shí)入不禁。夫圭田無征用民之力,歲不過日。田里不粥,墓不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度,居民山川沮澤,四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,事任力。凡使民:老者之事,食壯者食。凡居民材,必天地寒暖燥濕,廣大川異制。民生其者異俗:剛?cè)彷p重速異齊,五味異和器械異制,衣服異。修其教,不易其;齊其政,不易其。中國戎夷,五方民,皆有其性也,可推移。東方曰夷被髪文身,有不火者矣。南方曰蠻,題交趾,有不火食矣。西方曰戎,被衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、、狄,皆有安居、味、宜服、利用、器,五方之民,言不通,嗜欲不同。其志,通其欲:東曰寄,南方曰象,方曰狄鞮,北方曰。
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最新章節(jié): 第2189章 副宮主(2025-03-22)
更新時(shí)間:2025-03-22
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