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恤由之喪,哀公使孺悲孔子學士喪禮,士喪禮于是書。子貢觀于蠟。孔子曰:賜也樂乎?”對曰:“一國人皆若狂,賜未知其樂也!子曰:“百日之蠟,一日之,非爾所知也。張而不弛,武弗能也;弛而不張,文武為也。一張一弛,文武之道。
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王中郎甚愛張天錫,之曰:“卿觀過江諸人經,江左軌轍,有何偉異?來之彥,復何如中原?”曰:“研求幽邃,自王、以還;因時脩制,荀、樂風。”王曰:“卿知見有,何故為苻堅所制?”答:“陽消陰息,故天步屯;否剝成象,豈足多譏?
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季春行冬,則寒氣時發草木皆肅,國大恐。行夏令則民多疾疫,雨不降,山林收。行秋令,天多沉陰,淫蚤降,兵革并。
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射者,之道也。射正諸己,己然后發,發不中,則不勝己者,反諸己而已矣孔子曰:“子無所爭,也射乎!揖而升,下而,其爭也君。
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荀勖善解音聲時論謂之闇解。遂律呂,正雅樂。每正會,殿庭作樂,調宮商,無不諧韻阮鹹妙賞,時謂神。每公會作樂,而謂之不調。既無壹直勖,意忌之,遂阮為始平太守。後壹田父耕於野,得時玉尺,便是天下尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍,於是阮神識
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諸阮皆能飲酒仲容至宗人閑共集不復用常杯斟酌,大甕盛酒,圍坐,向大酌。時有群豬飲,直接去上,便飲之
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