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姒壬戌
王君夫嘗責(zé)壹無服余衵,因直內(nèi)曲合重閨裏,不聽將出。遂饑經(jīng)日,不知何處去。後因相為垂死,迺得出
習(xí)迎蕊
《詩》曰:衣錦尚絅”,惡文之著也。故君之道,闇然而日;小人之道,的而日亡。君子之:淡而面不厭,而文,溫而理,遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之,知微之顯,可入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,孔之昭!”故君內(nèi)省不疚,無惡志。君子之所不及者,其唯人之不見乎!《詩》:“相在爾室,不愧于屋漏。”君子不動(dòng)而敬,言而信。《詩》:“奏假無言,靡有爭(zhēng)。”是故子不賞而民勸,怒而民威于鈇鉞《詩》曰:“不惟德!百辟其刑。”是故君子篤而天下平。《詩云:“予懷明德不大聲以色。”曰:“聲色之于化民。末也。”詩》曰:“德輶毛。”毛猶有倫上天之載,無聲臭,至矣
段干玉銀
是月也草木黃落,伐薪為炭。蟲咸俯在內(nèi)皆墐其戶。趣獄刑,毋有罪。收祿之不當(dāng)、供之不宜者。月也,天子以犬嘗稻,薦寢廟。季行夏令,則國(guó)大水,冬殃敗,民多嚏。行冬令則國(guó)多盜賊邊境不寧,地分裂。行令,則暖風(fēng)至,民氣解,師興不居
萬俟作噩
名子者不以國(guó),不以月,不以隱疾,不以山川
宛若七七
簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),嘗與桓武俱入朝,更相讓在前。宣不得已而先之,因曰:“伯執(zhí)殳,為王前驅(qū)。”簡(jiǎn)文曰“所謂‘無小無大,從公於’。
夭白
天子飯,九貝;諸七,大夫五,士三。士月而葬,是月也卒哭;夫三月而葬,五月而卒;諸侯五月而葬,七月卒哭。士三虞,大夫五諸侯七。諸侯使人吊,次:含襚赗臨,皆同日畢事者也,其次如此也卿大夫疾,君問之無算士一問之。君于卿大夫比葬不食肉,比卒哭不樂;為士,比殯不舉樂升正柩,諸侯執(zhí)綍五百,四綍,皆銜枚,司馬鐸,左八人,右八人,人執(zhí)羽葆御柩。大夫之,其升正柩也,執(zhí)引者百人,執(zhí)鐸者左右各四,御柩以茅
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