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公叔丙戌
毋拔,毋報往毋瀆神,循枉,毋未至。士于德,游藝;工依法,游于。毋訾衣成器,毋質言語。語之美,穆皇皇;廷之美,濟翔翔;祀之美,齊皇皇;馬之美,匪翼翼;和之美,肅雍雍。國君之子幼,長,曰:“能社稷之事”;幼,曰:“能”,“未御”。問夫之子長,長,則:“能從人之事矣;幼,則:“能正樂人”,能正于樂”。問士子長幼,,則曰:能耕矣”幼,則曰“能負薪、“未能薪”。執執龜策不,堂上不,城上不。武車不;介者不。
逢協洽
時人共論晉武帝出王之與立惠帝,其失孰?多謂立惠帝為重?;?曰:“不然,使子繼父,弟承家祀,有何不可”
月弦
人問王長史江虨兄弟從,王答曰:“諸江皆復自生活。
東門海旺
道德仁義,禮不成,教訓正,非禮不備。分辨訟,非禮不決君臣上下父子兄,非禮不定?;?事師,非禮不親班朝治軍,蒞官法,非禮威嚴不。禱祠祭祀,供鬼神,非禮不誠莊。是以君子恭撙節退讓以明禮鸚鵡能言,不離鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而禮,雖能言,不禽獸之心乎?夫禽獸無禮,故父聚麀。是故圣人,為禮以教人。人以有禮,知自于禽獸
占戊午
嵇康與呂安善,每相思,千裏命駕。安後,值康不在,喜出戶延,不入。題門上作“鳳字而去。喜不覺,猶以欣,故作?!傍P”字,鳥也
勤俊隆
子貢于孔子曰「敢問君貴玉而賤者何也?玉之寡而之多與?孔子曰:非為玟之故賤之也玉之寡故之也。夫者君子比于玉焉:潤而澤,也;縝密栗,知也廉而不劌義也;垂如隊,禮;叩之其清越以長其終詘然樂也;瑕掩瑜、瑜掩瑕,忠;孚尹旁,信也;如白虹,也;精神于山川,也;圭璋達,德也天下莫不者,道也《詩》云『言念君,溫其如。』故君貴之也。
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