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合屠維
有虞氏之祭也尚用氣;血腥爓祭用氣也。殷人尚聲臭味未成,滌蕩其;樂三闋,然后出牲。聲音之號,所詔告于天地之間也周人尚臭,灌用鬯,郁合鬯;臭,陰于淵泉。灌以圭璋用玉氣也。既灌,后迎牲,致陰氣也蕭合黍稷;臭,陽于墻屋。故既奠,后焫蕭合膻薌。凡,慎諸此。魂氣歸天,形魄歸于地。祭,求諸陰陽之義。殷人先求諸陽,人先求諸陰。詔祝室,坐尸于堂,用于庭,升首于室。祭,祝于主;索祭祝于祊。不知神之在,于彼乎?于此?或諸遠人乎?祭祊,尚曰求諸遠者?祊之為言倞也,之為言敬也。富也福也,首也者,直。相,饗之也。嘏長也,大也。尸,也。毛血,告幽全物也。告幽全之物,貴純之道也。血,盛氣也。祭肺肝,貴氣主也。祭黍加肺,祭齊加明水報陰也。取膟菺燔,升首,報陽也。水涚齊,貴新也。涚,新之也。其謂明水也,由主人之著此水也。君再拜首,肉袒親割,敬至也。敬之至也,也。拜,服也;稽,服之甚也;肉袒服之盡也。祭稱孝孝子,以其義稱也稱曾孫某,謂國家。祭祀之相,主人致其敬,盡其嘉,無與讓也。腥肆爓祭,豈知神之所饗?主人自盡其敬而矣。舉斝角,詔妥。古者,尸無事則,有事而后坐也。,神象也。祝,將也。縮酌用茅,明也。醆酒涚于清,獻涚于醆酒;猶明與醆酒于舊澤之酒。祭有祈焉,有報,有由辟焉。齊之也,以陰幽思也。君子三日齊,必見所祭者
米谷霜
康僧在豫章,郭數十裏立精舍。連嶺,帶川,芳林於軒庭,流激於堂。乃閑居講,希心味,庾公人多往看。觀其運吐納,風轉佳。加處之怡然亦有以自,聲名乃。後不堪遂出
聲庚寅
始冠,緇布冠,自諸侯下達冠而敝之可也。玄冠朱組纓,天之冠也。緇布冠繢緌,諸侯之冠。玄冠丹組纓,諸侯之齊冠也。冠綦組纓,士之齊冠也。縞冠玄,子姓之冠也。縞冠素紕,既祥冠也。垂緌五寸,惰游之士也,冠縞武,不齒之服也。居冠屬武自天子下達,有事然后緌。五十散送,親沒不髦,大帛不緌。衣紫緌,自魯桓公始也
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將適舍,毋固。將上堂聲必揚。戶外二屨,言聞則,言不聞則不。將入戶,視下。入戶奉扃視瞻毋回;戶亦開,戶闔亦;有后入者,而勿遂。毋踐,毋踖席,摳趨隅。必慎唯。
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冢宰制國用,于歲之杪,五谷皆然后制國用。用地大,視年之豐耗。三十年之通制國用量入以為出,祭用之仂。喪,三年不,唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三之仂。喪祭,用不曰暴,有余曰浩。,豐年不奢,兇年儉。國無九年之蓄不足,無六年之蓄急,無三年之蓄曰非其國也。三年耕必有一年之食;九耕,必有三年之食以三十年之通,雖兇旱水溢,民無菜,然后天子食,日以樂
龐澤輝
卒食,客自前,徹飯齊以授相者主人興辭于客,然客坐。侍飲于長者酒進則起,拜受于所。長者辭,少者席而飲。長者舉未,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不辭。賜果于君前,有核者懷其核。御于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆。
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