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孔子之喪,有自燕來觀,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人與?人之葬圣人也子何觀焉?昔者夫子言之曰‘吾見封之若堂者矣,見若者矣,見若覆夏屋者矣,見斧者矣。’從若斧者焉。馬封之謂也。今一日而三斬板而已封,尚行夫子之志乎哉”婦人不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復、楔齒、綴足飯、設飾、帷堂并作。父兄赴者。君復于小寢、大寢,祖、大祖,庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭肉也與?既,旬而布材與明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之喪,哭時,使必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿裘衡長袪,袪之可也
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桓宣武與郗議芟夷朝臣,條既定,其夜同宿明晨起,呼謝安王坦之入,擲疏之。郗猶在帳內謝都無言,王直還,雲:多!宣取筆欲除,郗不竊從帳中與宣武。謝含笑曰:“生可謂入幕賓也”
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晉武帝講武於宣武場,帝欲武修文,親自臨幸,悉召群臣。公謂不宜爾,因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論,舉坐無不咨。皆曰:“山少傅乃天下名言。後諸王驕汰,輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國多以無備,不能服,遂漸熾盛,皆如公言。時人謂山濤不學孫、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲:“公闇與道合”
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奔喪者主人,則主為之拜賓送。奔喪者自衰以下,入左中庭北面盡哀,免麻序東,即位,與主人哭踴。于又哭三哭皆免袒有賓則主人賓、送賓。夫婦人之待也,皆如朝哭,位無變。
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何次、庾季堅人並為元。成帝初,於時嗣未定,何立嗣子,及朝議以寇方強,子沖幼,立康帝。帝登阼,群臣,謂曰:“朕所以承大,為誰之?”何答:“陛下飛,此是冰之功,臣之力。時用微臣議,今不盛明之世”帝有慚。
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桓公問桓子:“謝安石料萬必敗,何以不諫”子野答曰:“當出於難犯耳!桓作色曰:“萬撓弱凡才,有何顏難犯?
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