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公叔士俊
許掾好遊山水,而體便陟。時人雲:“許非徒有勝,實有濟勝之具。
皇甫嘯天
文王之為世子,朝于王,日三。雞初鳴而衣服,至寢門外,問內豎之御者曰:今日安否何如?”內豎曰:安。”文王乃喜。及日中,至,亦如之。及莫,又至,如之。其有不安節,則內豎告文王,文王色憂,行不能履。王季腹膳,然后亦復初食上,必在,視寒暖之節,下,問所膳;命膳宰曰:“有原!”應曰:“諾。”然退。武王帥而行之,不敢有焉。文王有疾,武王不脫冠而養。文王一飯,亦一飯;王再飯,亦再飯。旬有二日間。文王謂武王曰:“女何矣?”武王對曰:“夢帝與九齡。”文王曰:“女以為也?”武王曰:“西方有九焉,君王其終撫諸?”文王:“非也。古者謂年齡,齒齡也。我百爾九十,吾與爾焉。”文王九十七乃終,武九十三而終。成王幼,不能阼,周公相,踐阼而治。抗子法于伯禽,欲令成王之知子、君臣、長幼之道也;成有過,則撻伯禽,所以示成世子之道也。文王之為世子。
西門冰嵐
曾子問曰:“卿、大將為尸于公,受宿矣,而齊衰內喪,則如之何?”子曰:“出,舍于公館以事,禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫、士下之,尸必式,必有前驅”子夏問曰:“三年之喪哭,金革之事無辟也者,與?初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,既殯致事,殷人既葬而致事。記》曰:‘君子不奪人之,亦不可奪親也。’此之乎?”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”孔子:“吾聞諸老聃曰:昔者公伯禽有為為之也。今以年之喪,從其利者,吾弗也!
同木
是月也,日窮次,月窮于紀,星于天。數將幾終,且更始。專而農民毋有所使。天子乃公、卿、大夫,共國典,論時令,以來歲之宜。乃命太次諸侯之列,賦之牲,以共皇天、上、社稷之饗。乃命姓之邦,共寢廟之豢。命宰歷卿大夫于庶民土田之數,賦犧牲,以共山林川之祀。凡在天下州島之民者,無不獻其力,以共皇天上帝、社稷、寢廟山林、名川之祀
西門根輩
陳器之道,多陳而省納之可也;省陳而盡納之可也。奔兄之喪,先之墓而后之,為位而哭。所知之,則哭于宮而后之墓父不為眾子次于外。諸侯為兄弟者服斬。殤小功,帶,澡麻不本,詘而反以報之
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