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鄭鄭有錢
王大將軍下,庾公:“卿有四友,何者是”答曰:“君家中郎,家太尉、阿平、胡毋彥。阿平故當最劣。”庾:“似未肯劣。”庾又:“何者居其右?”王:“自有人。”又問:何者是?”王曰:“噫其自有公論。”左右躡,公乃止
來一個蟹黃包
恒豆之菹,水草之和氣也;醢,陸產之物也。加豆,陸產也其醢,水物也。籩豆之薦,水土品也,不敢用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,非食味之道。先王之薦,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而不可好也。壯,而不可樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,可用也而不便其利也,所以交于神明者,不以同于所安樂之義也。酒醴之美玄酒明水之尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和,貴其質也大圭不琢,美其質也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其樸也,貴其而已矣。所以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如是而后宜。俎奇而籩豆偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃者中也;目氣之清明者也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而祭焉,于其而已矣。酰醢之美,而煎鹽之尚貴天產也。割刀之用,而鸞刀之,貴其義也。聲和而后斷也
費莫秋羽
始卒,主人啼兄弟哭,婦人哭踴既正尸,子坐于東,卿大夫父兄子姓于東方,有司庶士于堂下北面;夫人于西方,內命婦姑妹子姓立于西方,命婦率外宗哭于堂北面。大夫之喪,人坐于東方,主婦于西方,其有命夫婦則坐,無則皆立士之喪,主人父兄姓皆坐于東方,主姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者主人二手承衾而哭
端木杰
父之讎,弗與共戴天。兄弟讎不反兵。交游之讎不同國。四多壘,此卿大夫之辱也。地廣大荒而不治,此亦士之辱也
子車妙蕊
阮籍當葬母,蒸壹肥豚,飲二鬥,然後臨訣,直言“窮矣”都得壹號,因吐血,廢頓良久
高靈秋
弁人有其母死而孺子泣者孔子曰:“哀則哀矣,而難為也。夫禮,為可傳也,為可繼。故哭踴有節。
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