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常大荒落
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,稱平眾木輕重,然後造,乃無錙銖相負(fù)揭。臺(tái)高峻,常隨風(fēng)搖動(dòng),而無傾倒之理。魏明帝登,懼其勢(shì)危,別以大材持之,樓即頹壞。論者輕重力偏故也
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王中郎與林公絕相得。王謂林公詭辯林公道王雲(yún):“箸膩帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車,問是何物塵垢囊!
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殷仲堪精核玄論,人莫不研究。殷乃嘆曰:“我解四本,談不翅爾。
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魯哀公問于孔子:“夫子之服,其儒與?”孔子對(duì)曰:“少居魯,衣逢掖之衣長居宋,冠章甫之冠丘聞之也:君子之學(xué)博,其服也鄉(xiāng);丘不儒服。
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子敬與猷書,道“伯蕭索寡會(huì)遇酒則酣暢反,乃自可”
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尊長于己逾等,敢問其年。燕見不將。遇于道,見則面,請(qǐng)所之。喪俟事不特。侍坐弗使,不執(zhí)琴,不畫地,手無容,翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則矢。勝則洗而以請(qǐng),亦如之。不角,不擢。執(zhí)君之乘車則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,之面,拖諸幦,以散升,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)不請(qǐng)退。朝廷曰退,游曰歸,師役曰罷。坐于君子,君子欠伸運(yùn)笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請(qǐng)退也。事君者量而后入不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色為人臣下者,有諫而訕,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而之;謂之社稷之役
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