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諸葛宏在西朝,少有譽,為王夷甫所重,時論以擬王。後為繼母族黨所,誣之為狂逆。將遠徙,人王夷甫之徒,詣檻車與。宏問:“朝廷何以徙我”王曰:“言卿狂逆。”曰:“逆則應殺,狂何所?
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仲春行令,則其國水,寒氣總,寇戎來征行冬令,則氣不勝,麥不熟,民多掠。行夏令則國乃大旱暖氣早來,螟為害
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凡聽五之訟,必原子之親、立臣之義以權。意論輕重序、慎測淺之量以別之悉其聰明、其忠愛以盡。疑獄,泛眾共之;眾,赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正,正聽之正以獄成告大司寇,大寇聽之棘木下。大司寇獄之成告于,王命三公聽之。三公獄之成告于,王三又,后制刑。凡刑罰,輕無。刑者侀也侀者成也,成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作,左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而,言偽而辯學非而博,非而澤,以眾,殺。假鬼神、時日卜筮以疑眾殺。此四誅,不以聽。執禁以齊眾不赦過。有璧金璋,不于市;命服車,不粥于;宗廟之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵車不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量,不粥于。奸色亂正,不粥于市錦文珠玉成,不粥于市衣服飲食,粥于市。五不時,果實熟,不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚鱉不中,不粥于市關執禁以譏禁異服,識言
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羊孚弟娶王永言女及王家見婿,孚送弟俱。時永言父東陽尚在,仲堪是東陽女婿,亦在。孚雅善理義,乃與仲道齊物。殷難之,羊雲“君四番後,當得見同”殷笑曰:“乃可得盡何必相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新拔久之
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歲旱,穆公召縣子而問然,:“天久不雨,吾欲暴尫而奚若”曰:“天久不雨,而暴人之疾,虐,毋乃不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:“天則不雨而望之愚婦人,于以求之,毋乃疏乎!”“徙市則奚若?”曰:天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不亦可乎!”子曰:“衛人之祔也,離之;魯之祔也,合之,善夫!
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唯天之喪,有姓而哭。哀公誄孔曰:“天遺耆老,相予位焉嗚呼哀哉尼父!”亡大縣邑公、卿、夫、士皆冠,哭于廟,三日君不舉。曰:君舉哭于后土孔子惡野者。未仕,不敢稅;如稅人則以父兄命。士備而后朝夕。祥而縞是月禫,月樂。君士有賜帟
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