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賓客至,無所館。夫曰:“生于我乎館,死于乎殯。”國子高曰:“葬者,藏也;藏也者,欲人弗得見也。是故,衣足以身,棺周于衣,槨周于棺土周于槨;反壤樹之哉。
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宣武集諸勝講易,日說卦。簡文欲聽聞此便還。曰“義自當(dāng)有難,其以壹卦為邪?
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郗司空在北府,桓宣武其居兵權(quán)。郗於事機(jī)素暗,箋詣桓:“方欲共獎王室,復(fù)園陵。”世子嘉賓出行,道上聞信至,急取箋,視竟寸寸毀裂,便回。還更作箋自陳老病,不堪人閑,欲乞地自養(yǎng)。宣武得箋大喜,即轉(zhuǎn)公督五郡,會稽太守
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韓康伯?dāng)?shù)歲,家酷貧,大寒,止得襦。母殷夫人自之,令康伯捉熨鬥,謂康伯:“且箸襦,尋作復(fù)(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(fù)(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,今箸襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳”母甚異之,知為國器
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儒有居處齊難,其坐恭敬,言必先信,行必中,道涂不爭險易之利,冬不爭陰陽之和,愛其死以待也,養(yǎng)其身以有為也。備豫有如此者
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王子猷、子敬兄弟共高士傳人及贊。子敬賞井高潔,子猷雲(yún):“未若長慢世。
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