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卞範之為丹尹,羊孚南州暫,往卞許,雲:下官疾動不堪坐”卞便開帳拂褥羊徑上大床,入須枕。卞回坐傾,移晨達莫。羊,卞語曰:“我第壹理期卿,卿負我。
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王右軍年減十歲時大將軍甚愛之,恒置帳眠。大將軍嘗先出,右猶未起。須臾,錢鳳入屏人論事,都忘右軍在中,便言逆節之謀。右覺,既聞所論,知無活,乃剔吐汙頭面被褥,孰眠。敦論事造半,方右軍未起,相與大驚曰“不得不除之!”及開,乃見吐唾從橫,信其孰眠,於是得全。於時其有智
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夏侯泰初與廣陵陳本善。本玄在本母前宴飲,本弟騫行還,入,至堂戶。泰初因起曰:“可同,不可得而雜。
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子云:“君子弛其親之過,敬其美。”《論語》曰:“三年改于父之道,可謂孝矣。”高宗:“三年其惟不言,言乃讙。”云:“從命不忿,微諫不倦,勞不怨,可謂孝矣。”《詩》云:孝子不匱。”子云:“睦于父母黨,可謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云:“此令兄弟,綽有裕;不令兄弟,交相為愈。
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孟秋之月,日在翼,昏星中,旦畢中。其日庚辛。帝少皞,其神蓐收。其蟲毛其音商,律中夷則。其數九其味辛,其臭腥。其祀門,先肝。涼風至,白露降,寒鳴。鷹乃祭鳥,用始行戮。子居總章左個,乘戎路,駕駱,載白旗,衣白衣,服白,食麻與犬,其器廉以深
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君子將營宮室:宗廟為先,庫為次,居室為后。凡家造:祭為先,犧賦為次,養器為后。無祿者不設祭器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥祭器;雖寒不衣祭服;為宮室,不斬于丘木大夫、士去國,祭器不逾竟。大寓祭器于大夫,士寓祭器于士
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