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是月也,有司修法制,囹圄,具桎梏禁止奸,慎罪,務搏執。命瞻傷,察創,折,審斷。決訟,必端平。有罪,嚴斷刑天地始肅,不以贏
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世子之記曰:朝夕于大寢之門外,問于內曰:“今日安否何如?內豎曰:“今日安。”子乃有喜色。其有不安,則內豎以告世子,世色憂不滿容。內豎言“初”,然后亦復初。朝之食上,世子必在,視暖之節。食下,問所膳。必知所進,以命膳宰然后退。若內豎言“疾,則世子親齊玄而養。宰之饌,必敬視之;疾藥,必親嘗之。嘗饌善則世子亦能食;嘗饌寡世子亦不能飽;以至于初,然后亦復
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曾子曰:“廢服,可以于饋奠之乎?”孔曰:“說與奠,非也;以擯可也。
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是月末,擇吉,大合樂天子乃率公、九卿諸侯、大親往視之是月也,合累牛騰,游牝于。犧牲駒,舉,書數。命國,九門磔,以畢春。
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桓公有主簿善別酒,有輒令先嘗。好者謂“青州從”,惡者謂“平原督郵”。州有齊郡,平原有鬲縣。“事”言“到臍”,“督郵”在“鬲上住”
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子柳之母死,子碩具。子柳曰:“何以哉”子碩曰:“請粥庶弟母。”子柳曰:“如之其粥人之母以葬其母也不可。”既葬,子碩欲賻布之余具祭器。子柳:“不可,吾聞之也:子不家于喪。請班諸兄之貧者。”君子曰:“人之軍師,敗則死之;人之邦邑,危則亡之。公叔文子升于瑕丘,蘧玉從。文子曰:“樂哉丘也,死則我欲葬焉。蘧伯玉曰:“吾子樂之則瑗請前。
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