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姓土
君子之道,費而隱。夫婦愚,可以與知焉,及其至也,圣人亦有所不知焉。夫婦之不,可以能行焉;及其至也,雖人亦有所不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子語大,天莫能載焉;語小,天下莫能破。《詩》云:“鳶飛戾天,魚于淵。”言其上下察也。君子道,造端乎夫婦,及其至也,乎天地
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庾道季雲:“廉頗、相如雖千載上死人,懍懍如有生氣。曹蜍、李誌雖在,厭厭如九泉下人。人如此,便可結繩而治,但狐貍貒貉啖盡。
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範寧作豫,八日請佛有。眾僧疑,或作答。有小沙在坐末曰:“尊默然,則為可。”眾從其。
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蔡司徒在洛,見陸機兄弟參佐廨中,三間瓦屋,士龍住頭,士衡住西頭。士龍為人,弱可愛。士衡長七尺余,聲作聲,言多慷慨
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復,有林麓,則人設階;無林麓,則人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄赪,婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮,中屋履危,北面號,衣投于前,司受之,降自西北榮。為賓,則公館復,私不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復不以衣尸,不以斂。人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字唯哭先復,復而后行事
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曾子問曰:“君而世子生,如之何?孔子曰:“卿、大夫、士從攝主,北面,西階南。大祝裨冕,束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子,敢告。’升,奠幣殯東幾上,哭,降。主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日,眾人、卿、大夫、士,初位,北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,者止,子升自西階。前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某子某,從執事,敢見’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿大夫、士,哭踴三者,降東反位,皆袒,踴,房中亦踴三者三襲衰,杖,奠出。大命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰“如已葬而世子生,如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而于禰。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗山川。
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