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遲子
劉尹、江虨、王虎、孫興公同坐,江王有相輕色。虨以手叔虎雲:“酷吏!”色甚強。劉尹顧謂:此是瞋邪?非特是醜聲,拙視瞻。
肇力靜
戴安道中年畫行像甚妙。庾道季看之,語戴雲“神明太俗,由卿世情未。”戴雲:“唯務光當免此語耳。
梅己卯
兵車不式。武車綏旌,車結旌。史載筆,士載言。有水,則載青旌。前有塵埃則載鳴鳶。前有車騎,則載鴻。前有士師,則載虎皮。有摯獸,則載貔貅。行:前鳥而后玄武,左青龍而右白。招搖在上,急繕其怒。進有度,左右有局,各司其局
黨涵宇
諸侯之下士視上農,祿足以代其耕也。中倍下士,上士倍中士,大夫倍上士;卿,四大祿;君,十卿祿。次國卿,三大夫祿;君,十祿。小國之卿,倍大夫,君十卿祿
完顏問凝
賓酬人,主人介,介酬賓,少長齒,終于洗者焉。其能弟長無遺矣
匡申
樂者,心之動也聲者,樂之象也。文節奏,聲之飾也。君動其本,樂其象,然治其飾。是故先鼓以戒,三步以見方,再以著往,復亂以飭歸奮疾而不拔,極幽而隱。獨樂其志,不厭道;備舉其道,不私欲。是故情見而義立樂終而德尊。君子以善,小人以聽過。故:生民之道,樂為大。樂也者施也;禮也報也。樂,樂其所自;而禮,反其所自始樂章德,禮報情反始。所謂大輅者,天子車也。龍旗九旒,天之旌也。青黑緣者,子之寶龜也。從之以羊之群,則所以贈諸也。樂也者,情之不變者也。禮也者,理不可易者也。樂統同禮辨異,禮樂之說,乎人情矣。窮本知變樂之情也;著誠去偽禮之經也。禮樂偩天之情,達神明之德,興上下之神,而凝是粗之體,領父子君臣節。是故大人舉禮樂則天地將為昭焉。天欣合,陰陽相得,煦覆育萬物,然后草木,區萌達,羽翼奮,觡生,蟄蟲昭蘇,羽嫗伏,毛者孕鬻,胎者不殰,而卵生者不,則樂之道歸焉耳。者,非謂黃鐘大呂弦干揚也,樂之末節也故童者舞之。鋪筵席陳尊俎,列籩豆,以降為禮者,禮之末節,故有司掌之。樂師乎聲詩,故北面而弦宗祝辨乎宗廟之禮,后尸;商祝辨乎喪禮故后主人。是故德成上,藝成而下;行成先,事成而后。是故王有上有下,有先有,然后可以有制于天也
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