知否知否李清照全詩

　　奔父之喪，括發于堂上，降踴，襲绖于東方。奔母之喪不括發，袒于堂上，降踴，襲于東方。绖即位成踴，出門哭。三日而五哭三袒。適婦不為后者，則姑為之小功

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　　凡聽五之訟，必原子之親、立臣之義以權。意論輕重序、慎測淺之量以別之悉其聰明、其忠愛以盡。疑獄，泛眾共之；眾，赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正，正聽之正以獄成告大司寇，大寇聽之棘木下。大司寇獄之成告于，王命三公聽之。三公獄之成告于，王三又，后制刑。凡刑罰，輕無。刑者侀也侀者成也，成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作，左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而，言偽而辯學非而博，非而澤，以眾，殺。假鬼神、時日卜筮以疑眾殺。此四誅，不以聽。執禁以齊眾不赦過。有璧金璋，不于市；命服車，不粥于；宗廟之器不粥于市；牲不粥于市戎器不粥于。用器不中，不粥于市兵車不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量，不粥于。奸色亂正，不粥于市錦文珠玉成，不粥于市衣服飲食，粥于市。五不時，果實熟，不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚鱉不中，不粥于市關執禁以譏禁異服，識言

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　　王江州夫人語謝遏曰：“汝以都不復進，為是塵務經心，天有限。

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　　子曰：“道不人，人之為道而遠，不可以為道。《》云：‘伐柯，伐，其則不遠。’執以伐柯，睨而視之猶以為遠。故君子人治人，改而止。恕違道不遠，施諸而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘能一焉，所求乎子以事父，未能也；求乎臣，以事君，能也；所求乎弟，事兄，未能也；所乎朋友，先施之，能也。庸德之行，言之謹；有所不足不敢不勉，有余，敢盡；言顧行，行言，君子胡不慥慥！

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　　乘兵車，出先，入后刃，軍尚左卒尚右。賓客主恭祭祀主敬，喪事主，會同主詡。軍旅險，隱情以虞