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張廖興興
王大語東亭:卿乃復(fù)論成不惡,得與僧彌戲!
澹臺辛卯
孫興公為庾公參軍,共遊白山。衛(wèi)君長在坐,孫曰:“此子情都不關(guān)山水,而能作文。”庾曰:“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,傾處亦不近。”孫遂沐浴此言
巫馬明明
子曰:“君不以辭盡人。故下有道,則行有葉;天下無道,辭有枝葉。是故子于有喪者之側(cè)不能賻焉,則不其所費(fèi);于有病之側(cè),不能饋焉則不問其所欲;客,不能館,則問其所舍。故君之接如水,小人接如醴;君子淡成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言甘,亂是用餤。”子曰:“君子以口譽(yù)人,則民忠。故君子問人寒,則衣之;問之饑,則食之;人之美,則爵之國風(fēng)曰:‘心之矣,于我歸說。”子曰:“口惠實(shí)不至,怨菑及身。是故君子與有諾責(zé)也,寧有怨。國風(fēng)曰:‘笑晏晏,信誓旦,不思其反;反不思,亦已焉哉’”子曰:“君不以色親人;情而貌親,在小人穿窬之盜也與?子曰:“情欲信辭欲巧。
左丘麗
元帝子生,普群臣。殷喬謝曰:皇子誕育普天同慶臣無勛焉而猥頒厚。”中宗曰:“此豈可使卿勛邪?
公西志敏
郗超與謝玄不。符堅(jiān)將問晉鼎,已狼噬梁、岐,又視淮陰矣。於時(shí)朝遣玄北討,人間頗異同之論。唯超曰“是必濟(jì)事。吾昔與共在桓宣武府,使才皆盡,雖履屐間,亦得其任。以推之,容必能立勛”元功既舉,時(shí)人嘆超之先覺,又重不以愛憎匿善
司空霜
王渾妻鐘氏生女令淑,武為妹求簡美對而未得。有兵家,有俊才,欲以妹妻之,乃白,曰:“誠是才者,其地可遺然要令我見。”武子乃令兵兒群小雜處,使母帷中察之。既,母謂武子曰:“如此衣形者是汝所擬者非邪?”武子曰:是也。”母曰:“此才足以拔,然地寒,不有長年,不得申才用。觀其形骨,必不壽,不與婚。”武子從之。兵兒數(shù)年亡
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