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夏侯勝民
左太沖作三都初成,時人互有譏,思意不愜。後示公。張曰:“此二可三,然君文未重世,宜以經高名之。”思乃詢求於皇謐。謐見之嗟嘆,為作敘。於是先相貳者,莫不斂衽贊焉
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魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫臼”八字。魏武謂脩曰:“解不”答曰:“解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”行三十裏,武乃曰:“吾已得。”令脩別記?知。脩曰:“黃絹,色絲也,於為絕。幼婦,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字為好。虀臼受辛也,於字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記之,與脩同乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三裏。
卯辛卯
斬衰,發以麻;為,括發以麻免而以布。衰,惡笄以喪。男子冠婦人笄,男免而婦人髽其義:為男則免,為婦則髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后為祖后者三年。父母,長子顙。大夫吊,雖緦必稽。婦人為夫長子稽顙,余則否。男必使同姓,主必使異姓為父后者為母無服。親,以三為五以五為九。殺,下殺,殺,而親畢。王者禘其之所自出,其祖配之,立四廟。庶王,亦如之別子為祖,別為宗,繼者為小宗。五世而遷之,其繼高祖也。是故,遷于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖禰也庶子不祭祖,明其宗也庶子不為長斬,不繼祖禰故也。庶不祭殤與無者,殤與無者從祖祔食庶子不祭禰,明其宗也親親尊尊長,男女之有,人道之大也
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康僧目深而鼻,王丞相調之。僧曰:“鼻面之山,者面之淵山不高則靈,淵不則不清。
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大樂正論士之秀者以告王,而升諸司,曰進士。司辨論官材,論士之賢者以告王,而定其論論定然后官之任官然后爵之位定然后祿之大夫廢其事,身不仕,死以禮葬之。有發則命大司徒教以車甲。凡執論力,適四方裸股肱,決射。凡執技以事者:祝史、射、醫卜及百工凡執技以事上:不貳事,不官,出鄉不與齒。仕于家者出鄉不與士齒司寇正刑明辟聽獄訟。必三。有旨無簡不。附從輕,赦重。凡制五刑必即天論。郵麗于事
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