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經(jīng)一丹
魏文受禪,陳有戚容。問曰:“應天受命卿何以不?”群曰“臣與華,服膺先,今雖欣化,猶義於色。
叢己卯
祥,主人之除也,于夕期,朝服。祥因其故服。子曰:“既祥,雖不當縞者必,然后反服。”當袒,大夫,雖當踴,絕踴而拜之,反成踴,乃襲。于士,既事成,襲而后拜之,不改成踴。大夫之虞也,少牢。卒哭成,附,皆大牢。下大夫之虞,特牲。卒哭成事,附,皆牢。祝稱卜葬虞,子孫曰哀夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其弟曰伯子某
三只鱷梨
夫祭有穆,昭穆者所以別父子遠近、長幼親疏之序而亂也。是故有事于大廟則群昭群穆在而不失其。此之謂親之殺也。古,明君爵有而祿有功,賜爵祿于大,示不敢專。故祭之日一獻,君降于阼階之南南鄉(xiāng)。所命面,史由君執(zhí)策命之。拜稽首。受以歸,而舍于其廟。此賞之施也。卷冕立于阼夫人副袆立東房。夫人豆執(zhí)校,執(zhí)授之執(zhí)鐙。酢夫人執(zhí)柄夫人受尸執(zhí)。夫婦相授,不相襲處酢必易爵。夫婦之別也凡為俎者,骨為主。骨貴賤;殷人髀,周人貴,凡前貴于。俎者,所明祭之必有也。是故,者取貴骨,者取賤骨。者不重,賤不虛,示均。惠均則政,政行則事,事成則功。功之所以者,不可不也。俎者,以明惠之必也。善為政如此,故曰見政事之均。
裔丙
桓南郡每見不快,輒嗔雲(yún):君得哀家梨,當不烝食不?
公冶彥峰
有虞氏養(yǎng)老于上庠,養(yǎng)老于下庠。夏氏養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于西。殷人養(yǎng)國老右學,養(yǎng)庶老左學。周人養(yǎng)老于東膠,養(yǎng)老于虞庠:虞在國之西郊。虞氏皇而祭,衣而養(yǎng)老。夏氏收而祭,燕而養(yǎng)老。殷人而祭,縞衣而老。周人冕而,玄衣而養(yǎng)老凡三王養(yǎng)老皆年。八十者一不從政,九十其家不從政,疾非人不養(yǎng)者人不從政。父之喪,三年不政。齊衰、大之喪,三月不政。將徙于諸,三月不從政自諸侯來徙家期不從政
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