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閭丘育誠
陳太丘與友行,期日中。過不至,太丘舍去去後乃至。元方年七歲,門外戲客問元方:“尊在不?”答曰:待君久不至,已。”友人便怒曰“非人哉!與人行,相委而去。元方曰:“君與君期日中。日中至,則是無信;子罵父,則是無。”友人慚,下引之。元方入門顧
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劉道真時,常漁草,善歌嘯,者莫不留連有壹老嫗,其非常人,樂其歌嘯,殺豚進之。真食豚盡,不謝。嫗見飽,又進壹,食半余半迺還之。後吏部郎,嫗為小令史,真超用之。知所由,問;母告之。是賫牛酒詣真,道真曰“去!去!可復用相報”
司徒金偉
宋襄公葬其夫人,酰醢百甕曾子曰:“既曰明器矣,而又實。”孟獻子之喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。”成子寢疾,慶遺入,請曰:“子之病矣,如至乎大病,則如之何?”高曰:“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉?我死,則擇食之地而葬我焉。
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具父母、大父母,衣純以繢具父母,衣純以青。如孤子,衣以素。純袂、緣、純邊,廣各寸。
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君在不佩玉,左結,右設佩,居則設佩,則結佩,齊則綪結佩而韨。凡帶必有佩玉,唯否。佩玉有沖牙;君子故,玉不去身,君子于比德焉。天子佩白玉而組綬,公侯佩山玄玉而組綬,大夫佩水蒼玉而組綬,世子佩瑜玉而綦綬,士佩瓀玟而缊組綬孔子佩象環五寸,而綦綬
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