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羊舌宇航
劉遵祖少為殷中軍所,稱之於庾公。庾公甚忻,便取為佐。既見,坐之榻上與語。劉爾日殊不稱庾小失望,遂名之為“羊鶴”。昔羊叔子有鶴善舞嘗向客稱之。客試使驅來氃氋而不肯舞。故稱比之
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故朝覲禮,所以明臣之義也。問之禮,所使諸侯相尊也。喪祭之,所以明臣之恩也。鄉酒之禮,所明長幼之序?;枰鲋Y所以明男女別也。夫禮禁亂之所由,猶坊止水所自來也。以舊坊為無用而壞之者必有水敗;舊禮為無所而去之者,有亂患。故姻之禮廢,夫婦之道苦而淫辟之罪矣。鄉飲酒禮廢,則長之序失,而斗之獄繁矣喪祭之禮廢則臣子之恩,而倍死忘者眾矣。聘之禮廢,則臣之位失,侯之行惡,倍畔侵陵之起矣
軒轅隨山
桓宣武與袁彥樗蒱,袁彥道齒不,遂厲色擲去五木溫太真雲:“見袁遷怒,知顏子為貴”
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尊長于己逾等,不敢其年。燕見不將命。遇于,見則面,不請所之。喪事不特吊。侍坐弗使,不琴瑟,不畫地,手無容,翣也。寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請,客亦如之。不,不擢馬。執君之乘車則。仆者右帶劍,負良綏,之面,拖諸幦,以散綏升執轡然后步。請見不請退朝廷曰退,燕游曰歸,師曰罷。侍坐于君子,君子伸,運笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請退可也事君者量而后入,不入而量;凡乞假于人,為人從者亦然。然,故上無怨,下遠罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫而驕;怠則張而相之,廢則而更之;謂之社稷之役
宰父麗容
凡訃于其君曰:“君之臣某”;父母、妻、子,曰:“君之某之某死”。君于他國之君,曰“寡君不祿,敢于執事。”;夫,曰:“寡小君祿?!?;大子之,曰:“寡君之子某死?!贝蠓?于同國:適者,:“某不祿”;于士,亦曰:“不祿”;訃于他之君,曰:“君外臣寡大夫某死,訃于適者,曰“吾子之外私寡夫某不祿,使某。”訃于士,亦:“吾子之外私大夫某不祿,使實。”士訃于同大夫,曰:“某”,訃于士,亦:“某死”;訃他國之君,曰:君之外臣某死”訃于大夫,曰:吾子之外私某死,訃于士,亦曰“吾子之外私某”。大夫次于公以終喪,士練而。士次于公館,夫居廬,士居堊。大夫為其父母弟之未為大夫者喪,服如士服。為其父母兄弟之大夫者之喪,服士服。大夫之適,服大夫之服。夫之庶子為大夫則為其父母服大服;其位,與未大夫者齒。士之為大夫,則其父弗能主也,使其主之。無子,則之置后
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