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逄辛巳
子張死,曾子母之喪;齊衰而往之。或曰:“齊衰以吊。”曾子曰:我吊也與哉?”有之喪,悼公吊焉,游擯,由左。齊谷姬之喪,魯莊公為?大功。或曰:“由嫁,故為之服姊妹服。”或曰:“外母也,故為之服。
咸碧春
袁羊嘗詣恢,恢在內(nèi)眠起。袁因作詩之曰:“角枕文茵,錦衾爛筵。”劉尚晉帝女,主見詩不平曰:“袁,古之遺狂!
莫乙丑
宋襄公葬其夫人,醢百甕。曾子曰:“既明器矣,而又實(shí)之。”獻(xiàn)子之喪,司徒旅歸四。夫子曰:“可也。”赗,曾子曰:“非古也是再告也。”成子高寢,慶遺入,請?jiān)唬骸白?病革矣,如至乎大病,如之何?”子高曰:“聞之也:生有益于人,不害于人。吾縱生無益人,吾可以死害于人乎?我死,則擇不食之地葬我焉。
蒼慕雙
蔡洪赴洛,中人問曰:“幕初開,群公辟命求英奇於仄陋,賢俊於巖穴。君楚之士,亡國之,有何異才,而斯舉?”蔡答曰“夜光之珠,不出於孟津之河;握之璧,不必采昆侖之山。大禹於東夷,文王生西羌,聖賢所出何必常處。昔武伐紂,遷頑民於邑,得無諸君是苗裔乎?
魚若雨
大夫吊當(dāng)事而至,辭焉。吊于,是日不樂婦人不越疆吊人。行吊日不飲酒食焉。吊于葬必執(zhí)引,若柩及壙,皆紼。喪,公之,必有拜,雖朋友州舍人可也。曰:“寡君事。”主人:“臨。”遇柩于路,使人吊之。夫之喪,庶不受吊。妻昆弟為父后死,哭之適,子為主,免哭踴,夫門右,使人于門外告來,狎則入哭父在,哭于之室;非為后者。哭諸室。有殯,遠(yuǎn)兄弟之喪哭于側(cè)室;側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同,則往哭之
公羊會(huì)靜
子思之母死于衛(wèi)柳若謂子思曰:“子圣人之后也,四方于乎觀禮,子蓋慎諸。子思曰:“吾何慎哉吾聞之:有其禮,無財(cái),君子弗行也;有禮,有其財(cái),無其時(shí)君子弗行也。吾何慎!
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