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鞏知慧
庾道季詫謝曰:“裴郎雲:謝安謂裴郎乃可惡,何得為復飲?’裴郎又雲:謝安目支道林,九方臯之相馬,其玄黃,取其俊。’”謝公雲:都無此二語,裴為此辭耳!”庾甚不以為好,因東亭經酒壚下賦讀畢,都不下賞,直雲:“君乃作裴氏學!”於語林遂廢。今時者,皆是先寫,復謝語
步夢凝
許侍中、顧司空俱丞相從事,爾時已被遇遊宴集聚,略無不同。夜至丞相許戲,二人歡,丞相便命使入己帳眠顧至曉回轉,不得快孰許上床便咍臺大鼾。丞顧諸客曰:“此中亦難眠處。
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王述轉尚書令,行便拜。文度曰:“應讓杜許。”藍田雲“汝謂我堪此不?”度曰:“何為不堪!克讓自是美事,恐不闕。”藍田慨然曰:既雲堪,何為復讓?言汝勝我,定不如我”
遲辛亥
父母之喪,居倚廬、不涂,苫枕塊,非喪事不言。君為廬宮,大夫士襢之。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以于隱者為廬既葬,與人立:君言王事,不言事;大夫士言公事,不言家事。既葬,王政入于國,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,金革之事無辟。既練,居堊室,不與人居。君國政,大夫、士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者;禫而內無哭,樂作矣故也。禫而從御,吉祭復寢
歐陽千彤
君之喪:三日子、夫人杖,五日殯,授大夫世婦杖子、大夫寢門之外,寢門之內輯之;人世婦在其次則杖即位則使人執之。有王命則去杖,國之命則輯杖,聽卜事于尸則去杖。大于君所則輯杖,于夫所則杖。大夫之:三日之朝既殯,人主婦室老皆杖。夫有君命則去杖,夫之命則輯杖;內為夫人之命去杖,世婦之命授人杖。之喪:二日而殯,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世婦之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殯則杖,哭則輯杖。棄杖者,而棄之于隱者
蔣火
支道林常數匹馬。或言人畜馬不韻,曰:“貧道重神駿。
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