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薊乙未
若夫,坐如尸,立如齋。禮宜,使從俗。夫禮者所以定親疏決嫌疑,別同異,明是非也。禮不妄說人,不辭費。禮,不逾節不侵侮,不好狎。修身踐言,謂善行。行修言道,禮之質也。禮取于人,不聞取人。禮聞來學,聞往教
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孔廷尉以裘與從沈,沈辭不受。廷尉:“晏平仲之儉,祠先人,豚肩不掩豆,狐裘數十年,卿復何此?”於是受而服之
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再期之喪,三也;期之喪,二年。九月七月之喪,時也;五月之喪,時也;三月之喪,時也。故期而祭,也;期而除喪,道。祭不為除喪也。年而后葬者必再祭其祭之間不同時而喪。大功者主人之,有三年者,則必之再祭。朋友,虞而已。士妾有子,為之緦,無子則已生不及祖父母諸父弟,而父稅喪,己否。降而在緦小功,則稅之。為君之母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則稅。近臣,君服斯矣;其余,從而服不從而稅。君雖未喪,臣服已
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王丞相拜司徒而嘆:“劉王喬若過江,我獨拜公。
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曾子問曰:“昏?既納幣,有吉日,女父母死,則如之何?孔子曰:“婿使人吊如婿之父母死,則女家亦使人吊。父喪稱,母喪稱母。父母不,則稱伯父世母。婿已葬,婿之伯父致命氏曰:‘某之子有父之喪,不得嗣為兄弟使某致命。’女氏許,而弗敢嫁,禮也。,免喪,女之父母使請,婿弗取,而后嫁,禮也。女之父母死婿亦如之。
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