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候己酉
曾子寢疾,。樂正子春坐于下,曾元、曾申于足,童子隅坐執(zhí)燭。童子曰:華而睆,大夫之與?”子春曰:止!”曾子聞之瞿然曰:“呼!曰:“華而睆,夫之簀與?”曾曰:“然,斯季之賜也,我未之易也。元,起易?!痹唬骸?子之病革矣,不以變,幸而至于,請敬易之。”子曰:“爾之愛也不如彼。君子愛人也以德,細(xì)之愛人也以姑息吾何求哉?吾得而斃焉斯已矣。舉扶而易之。反未安而沒
宗政曼霜
吳郡陳遺,家至孝,母食鐺底焦飯。遺作郡主簿,裝壹囊,每煮食,輒貯錄焦,歸以遺母。後值孫恩賊出郡,袁府君即日便征,遺已斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,敗。人潰散,逃走山澤,皆多饑,遺獨(dú)以焦飯得活。時人以純孝之報也
項醉絲
然則何以至期?曰:至親以期斷是何也?曰:天地已易矣,四時則已矣,其在天地之中,莫不更始焉,以象之也。然則何以年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故期也。由九月以下也?曰:焉使弗及。故三年以為隆,小功以為殺,期九以為間。上取象于,下取法于地,中則于人,人之所以居和壹之理盡矣。三年之喪,人道之文者也,夫是之謂隆。是百王之所同古今之所壹也,未知其所由來者也。子曰:“生三年,后免于父母之懷;三年之喪,天下之喪也。
答亦之
庾公權(quán)重,足傾王公。庾在頭,王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵,王扇拂塵曰:“元規(guī)塵汙人!
歐辰
古之欲明德于天下,先治其國欲治其國者先齊其家。齊其家者,修其身。欲其身者,先其心。欲正心者,先誠意。欲誠其者,先致其。致知在格。物格而后至,知至而意誠,意誠后心正,心而后身修,修而后家齊家齊而后國,國治而后下平
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大學(xué)始教,皮弁祭菜,示敬也;《宵雅》肄三,官其始也;學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;夏楚二物,其威也;未卜禘不視學(xué),游其志;時觀而弗語,存其心也;幼者而弗問,學(xué)不躐等也。此七者,之大倫也?!队洝吩唬骸胺矊W(xué)官事,士先志。”其此之謂乎
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