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之丙
卞範之為丹陽尹,羊孚南暫還,往卞許,雲:“下官疾不堪坐?!北灞汩_帳拂褥,羊上大床,入被須枕。卞回坐傾,移晨達莫。羊去,卞語曰:我以第壹理期卿,卿莫負我。
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王大軍始下,朗苦諫不,遂為王力,乘“鳴雲露車逕前曰:聽下官鼓,壹進而?!蓖跸?其手曰:事克,當用為荊州”既而忘,以為南。王敗後明帝收朗欲殺之。尋崩,得。後兼三,署數十為官屬。諸人當時無名,後被知遇,時稱其知。
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王夷甫容貌麗,妙於談玄,捉白玉柄麈尾,手都無分別
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聘射之禮,至大禮也。質明始行事,日幾中而后禮成,非強力者弗能行也。故強有力者,將行禮也。酒清,人渴而不敢飲也肉干,人饑而不敢食也;日莫人,齊莊正齊,而不敢解惰。以成節,以正君臣,以親父子,以和幼。此眾人之所難,而君子行之故謂之有行;有行之謂有義,有之謂勇敢。故所貴于勇敢者,貴能以立義也;所貴于立義者,貴有行也;所貴于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢者,貴其敢行義也。故勇敢強有力者,天下無,則用之于禮義;天下有事,則之于戰勝。用之于戰勝則無敵,之于禮義則順治;外無敵,內順,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢有力如此也。勇敢強有力而不用于禮義戰勝,而用之于爭斗,則之亂人。刑罰行于國,所誅者亂也。如此則民順治而國安也
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是月也,以立春。立春三日,大史謁之天曰:某日立春,盛德在。天子乃齊。立春之日天子親帥三公、九卿、侯、大夫以迎春于東郊還反,賞公卿、諸侯、夫于朝。命相布德和令行慶施惠,下及兆民。賜遂行,毋有不當。乃大史守典奉法,司天日星辰之行,宿離不貸,失經紀,以初為常
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謝胡兒作著作,嘗作王堪傳。不堪是何似人,咨謝。謝公答曰:“世亦被遇???,烈之,阮千裏姨兄弟,安仁中外。安仁詩謂‘子親伊姑,我唯舅’。是許允婿”
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