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第五寧
臨祭不惰。祭服敝則焚,祭器敝則埋之,龜策敝則之,牲死則埋之。凡祭于公,必自徹其俎
喻雁凡
曾子問曰:卿大夫將為尸于,受宿矣,而有衰內喪,則如之?”孔子曰:“舍乎公宮以待事禮也。”孔子曰“尸弁冕而出,、大夫、士皆下。尸必式,必有驅。
羊幼旋
桓南郡。既破殷荊州,收將佐十許人,咨議羅企生亦在。桓素待企生厚,將有所戮,遣人語雲:“若謝我,當釋罪”企生答曰:“為殷荊州吏,荊州奔亡,存亡未判,我何顏桓公?”既出市,桓又遣人問何言?答曰:“昔晉文王殺嵇,而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生母胡,胡在豫章,企生問至,即日焚裘
石丙子
謝太傅絕重褚公常稱:“褚季野雖不,而四時之氣亦備。
子車文華
王大將軍執司馬湣王,遣世將載王於車而殺之,當不盡知也。雖湣王家,亦未皆悉,而無忌兄弟皆稚。王之與無忌,長甚相昵,胡之共遊,無忌入告母,請為饌母流涕曰:“王敦昔肆酷汝,假手世將。吾所以積年不汝者,王氏門強,汝兄弟尚,不欲使此聲著,蓋以避禍!”無忌驚號,抽刃而出,之去已遠
南門戊
子曰:“道不遠人,人之為而遠人,不可以為道。《詩》云‘伐柯,伐柯,其則不遠。’執以伐柯,睨而視之,猶以為遠。君子以人治人,改而止。忠恕違不遠,施諸己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未能一焉,所乎子,以事父,未能也;所求乎,以事君,未能也;所求乎弟,事兄,未能也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之行,庸言之;有所不足,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧言,君子胡慥慥爾!
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