誤惹腹黑相公：來(lái)嘛，英雄

　　嵇康被誅後，山公康子紹為秘書(shū)丞。紹咨出處，公曰：“為君思久矣！天地四時(shí)，猶有息，而況人乎？

諫乙亥

　　居喪之，毀瘠不形視聽(tīng)不衰。降不由阼階出入不當(dāng)門(mén)。居喪之禮頭有創(chuàng)則沐身有瘍則浴有疾則飲酒肉，疾止復(fù)。不勝喪，比于不慈不。五十不致，六十不毀七十唯衰麻身，飲酒食，處于內(nèi)。與來(lái)日，死往日。知生吊，知死者。知生而不死，吊而不；知死而不生，傷而不。吊喪弗能，不問(wèn)其所。問(wèn)疾弗能，不問(wèn)其所。見(jiàn)人弗能，不問(wèn)其所。賜人者不來(lái)取。與人不問(wèn)其所欲適墓不登壟助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。人必違其位望柩不歌。臨不翔。當(dāng)不嘆。鄰有，舂不相。有殯，不巷。適墓不歌哭日不歌。喪不由徑，葬不辟涂潦臨喪則必有色，執(zhí)紼不，臨樂(lè)不嘆介胄，則有可犯之色

一鹿熱吧第二部

　　人餉魏武壹杯酪，武啖少許，蓋頭上題“”字以示眾。眾莫能解次至楊脩，脩便啖，曰“公教人啖壹口也，復(fù)疑？

絕口不言愛(ài)

　　仲尼燕居子張、子貢、游侍，縱言至禮。子曰：“！女三人者，語(yǔ)女禮，使女禮周流無(wú)不遍。”子貢越席對(duì)曰：“敢問(wèn)如？”子曰：敬而不中禮，之野；恭而不禮，謂之給；而不中禮，謂逆。”子曰：給奪慈仁。”曰：“師，爾；而商也不及子產(chǎn)猶眾人之也，能食之不教也。”子貢席而對(duì)曰：“問(wèn)將何以為此者也？”子曰“禮乎禮！夫所以制中也。

逆戰(zhàn)狂兵

　　齊者不樂(lè)吊

你若陽(yáng)光

　　高柔在東甚為謝仁祖所。既出，不為、劉所知。仁曰：“近見(jiàn)高，大自敷奏，未有所得。”長(zhǎng)雲(yún)：“故不在偏地居，輕角(角弱)中，為人作議論。高柔聞之，雲(yún)“我就伊無(wú)所。”人有向真學(xué)此言者，真曰：“我寔亦可與伊者。”遊燕猶與諸人：“可要安固”安固者，高也