顧先生的第一寵婚

　　諸葛令女，庾氏婦，既寡，雲(yún)：“不復(fù)重出！”此女性甚正，無(wú)有登車(chē)?yán)怼；旨仍S江思玄婚乃移家近之。初，誑女雲(yún)：“宜。”於是家人壹時(shí)去，獨(dú)留女在。比其覺(jué)，已不復(fù)得出。江郎莫，女哭詈彌甚，積日漸歇。江虨入宿，恒在對(duì)床上。後觀其意轉(zhuǎn)，虨?zāi)嗽p厭，良久不悟，聲氣轉(zhuǎn)。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺(jué)！”於是躍來(lái)就之曰：“我自是天下子，厭，何預(yù)卿事而見(jiàn)喚邪？既相關(guān)，不得不與人語(yǔ)。”女默然慚，情義遂篤

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　　桓宣武薨桓南郡年五歲服始除，桓車(chē)與送故文武別因指與南郡：此皆汝家故吏。”玄應(yīng)聲慟，酸感傍人。騎每自目己坐：“靈寶成人當(dāng)以此坐還之”鞠愛(ài)過(guò)於所。

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　　子貢退，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)也者，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰“然。”“然則何如？”子曰：郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮，所以仁黨也；食饗之禮，所以仁賓客也”子曰：“明乎郊社之義、嘗禘禮，治國(guó)其如指諸掌而已乎！是，以之居處有禮，故長(zhǎng)幼辨也。之閨門(mén)之內(nèi)有禮，故三族和也。之朝廷有禮，故官爵序也。以之獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅禮，故武功成也。是故，宮室得度，量鼎得其象，味得其時(shí)，樂(lè)其節(jié)，車(chē)得其式，鬼神得其饗，紀(jì)得其哀，辨說(shuō)得其黨，官得其，政事得其施；加于身而錯(cuò)于前凡眾之動(dòng)得其宜。

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　　孫齊由、齊莊人小時(shí)詣庾公，公：“齊由何字？”曰：“字齊由。”曰：“欲何齊邪？曰：“齊許由。”齊莊何字？”答曰“字齊莊。”公曰“欲何齊？”曰：齊莊周。”公曰：何不慕仲尼而慕莊？”對(duì)曰：“聖人知，故難企慕。”公大喜小兒對(duì)

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　　袂圜以規(guī)；曲袷如以應(yīng)方；負(fù)及踝以應(yīng)直下齊如權(quán)衡應(yīng)平。故規(guī)，行舉手以容；負(fù)繩抱者，以直其，方其義也故《易》曰坤，“六二動(dòng)，直以方也。下齊如衡者，以安而平心也。法已施，故人服之。故矩取其無(wú)私繩取其直，衡取其平，先王貴之。可以為文，以為武，可擯相，可以軍旅，完且費(fèi)，善衣之也

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　　郗司拜北府，黃門(mén)詣郗拜，雲(yún)：應(yīng)變將略非其所長(zhǎng)”驟詠之已。郗倉(cāng)嘉賓曰：公今日拜子猷言語(yǔ)不遜，深可容！”賓曰：“是陳壽作葛評(píng)。人汝家比武，復(fù)何所？