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蕢己酉
尊長(zhǎng)于己逾等,不敢其年。燕見(jiàn)不將命。遇于,見(jiàn)則面,不請(qǐng)所之。喪事不特吊。侍坐弗使,不琴瑟,不畫(huà)地,手無(wú)容,翣也。寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請(qǐng),客亦如之。不,不擢馬。執(zhí)君之乘車(chē)則。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,之面,拖諸幦,以散綏升執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退朝廷曰退,燕游曰歸,師曰罷。侍坐于君子,君子伸,運(yùn)笏,澤劍首,還屨問(wèn)日之蚤莫,雖請(qǐng)退可也事君者量而后入,不入而量;凡乞假于人,為人從者亦然。然,故上無(wú)怨,下遠(yuǎn)罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無(wú)訕,有而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,諫而驕;怠則張而相之,廢則而更之;謂之社稷之役
微生紹
王大將軍下,楊朗苦諫從,遂為王致,乘“中鳴雲(yún)車(chē)”逕前曰:聽(tīng)下官鼓音,進(jìn)而捷。”王把其手曰:“克,當(dāng)相用為州。”既而忘,以為南郡。敗後,明帝收,欲殺之。帝崩,得免。後三公,署數(shù)十為官屬。此諸當(dāng)時(shí)並無(wú)名,皆被知遇,於稱(chēng)其知人
赫連傳祿
晉武每餉山濤少。謝太以問(wèn)子弟車(chē)騎答曰“當(dāng)由欲不多,而與者忘少”
火俊慧
昔者,有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富尚齒,周人貴親而尚齒。虞夏周,天下之盛王也,未有遺年。年之貴乎天下,久矣;次乎親也。是故朝廷同爵則尚齒。十杖于朝,君問(wèn)則席。八十不朝,君問(wèn)則就之,而弟達(dá)乎朝矣。行,肩而不并,不錯(cuò)則隨見(jiàn)老者,則車(chē)徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟達(dá)乎道路。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,強(qiáng)犯弱,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州矣。古之道,五十不為甸徒,禽隆諸長(zhǎng)者,而弟達(dá)乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚齒,而弟乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,行道路,至乎州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死之,而弗敢也
歐陽(yáng)金偉
昔者周公朝諸侯于明堂之:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立;三公中階之前,北面東上。諸侯之,阼階之東,西面北上。諸伯國(guó),西階之西,東面北上。諸之國(guó),門(mén)東,北面東上。諸男國(guó),門(mén)西,北面東上。九夷之,東門(mén)之外,西面北上。八蠻國(guó),南門(mén)之外,北面東上。六之國(guó),西門(mén)之外,東面南上。狄之國(guó),北門(mén)之外,南面東上九采之國(guó),應(yīng)門(mén)之外,北面東。四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明諸侯之尊也
孝惜真
諸侯行而死于館,其復(fù)如于其國(guó)。如于道則升其乘車(chē)之左轂,以綏復(fù)。其輤有裧,緇布帷素錦以為屋而行。至廟門(mén),不毀墻遂入適所,唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外。夫、士死于道,則升其車(chē)之左轂,以其綏復(fù)。于館死,則其復(fù)如于家大夫以布為輤而行,至家而說(shuō)輤,載以輲車(chē),自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē)舉自阼階,升適所殯。輤,葦席以為屋,蒲席為裳帷
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