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匡良志
桓宣武作徐州時謝奕為晉陵。先經(jīng)虛懷,而乃無異。及桓還荊州,將之間,意氣甚篤,弗之疑。唯謝虎子王悟其旨。每曰:桓荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!”而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。溫坐,岸幘嘯詠,異常日。宣武每曰“我方外司馬。”因酒,轉(zhuǎn)無朝夕禮桓舍入內(nèi),奕輒復(fù)去。後至奕醉,溫主許避之。主曰:君無狂司馬,我何得相見?
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南陽翟道淵與汝南周子南相友,共隱於尋陽。庾太尉說以當(dāng)世之務(wù),周遂仕,翟秉誌固。其後周詣翟,翟不與語
司寇志方
庾公權(quán)重,足傾公。庾在石頭,王在城坐。大風(fēng)揚塵,王扇拂塵曰:“元規(guī)塵人!
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世子之記曰:朝夕至于大寢門外,問于內(nèi)豎曰:“今日安否如?”內(nèi)豎曰:“今日安。”世乃有喜色。其有不安節(jié),則內(nèi)豎告世子,世子色憂不滿容。內(nèi)豎“復(fù)初”,然后亦復(fù)初。朝夕之上,世子必在,視寒暖之節(jié)。食,問所膳羞。必知所進(jìn),以命膳,然后退。若內(nèi)豎言“疾”,則子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,必敬之;疾之藥,必親嘗之。嘗饌善則世子亦能食;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復(fù)初,然后亦復(fù)
尉飛南
諸葛弟亮及從誕,並有名,各在國。於時為“蜀得龍,吳得虎,魏得狗”。誕魏與夏侯齊名;瑾吳,吳朝其弘量
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韓康伯?dāng)?shù)歲,家酷貧,大寒,止得襦。母殷夫人自之,令康伯捉熨鬥,謂康伯:“且箸襦,尋作復(fù)(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(fù)(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,今箸襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳”母甚異之,知為國器
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