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鞠大荒落
傳曰:有從輕而重公子之妻為皇姑。有從而輕,為妻父母。有從服而有服,子之妻為公之外兄弟。從有服而無,公子為其之父母。”曰:“母出則為繼母之服;母死,為其母之黨。為其母之服,則不為母之黨服。
漆雕子晴
張憑孝廉出都負(fù)其才氣謂必參時(shí)。欲詣劉,鄉(xiāng)裏及舉者共笑。張遂詣。劉洗濯事,處之坐,唯通暑,神意接。張欲發(fā)無端。之,長史賢來清言客主有不處,張乃於末坐判,言約旨,足暢彼之懷,壹皆驚。真延之上坐清言彌日因留宿至。張退,曰:“卿去,正當(dāng)卿共詣?chuàng)?。”張還,同侶問處宿?張而不答。臾,真長傳教覓張廉船,同惋愕。即載詣?chuàng)彳?至門,劉進(jìn)謂撫軍:“下官日為公得太常博士選!”既,撫軍與話言,咨稱善曰:張憑勃窣理窟。”用為太常士
素凱晴
凡訃于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君訃于他國之君,曰“寡君不祿,敢告于執(zhí)事”;夫人,曰:“寡小君祿。”;大子之喪,曰:寡君之適子某死。”大夫于同國:適者,曰:“某祿”;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國之君,:“君之外臣寡大夫某死,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某。”訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿,使實(shí)。”士訃于同國大夫,:“某死”,訃于士,亦:“某死”;訃于他國之,曰:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公館以終喪,士練而。士次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫?yàn)槠涓改?弟之未為大夫者之喪,服士服。士為其父母兄弟之大夫者之喪,服如士服。夫之適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則為其母服大夫服;其位,與未大夫者齒。士之子為大夫則其父母弗能主也,使其主之。無子,則為之置后
星辛未
王平子與人書,稱其兒:“氣日上,足散人懷。
聞人永賀
郗尚與謝居士。常稱:謝慶緒識(shí)雖不絕人可以累心都盡。
查妙蕊
復(fù),有麓,則虞人階;無林麓則狄人設(shè)階小臣復(fù),復(fù)朝服。君以,夫人以屈;大夫以玄,世婦以襢;士以爵弁士妻以稅衣皆升自東榮中屋履危,面三號(hào),投于前,司受之,降自北榮。其為,則公館復(fù)私館不復(fù);在野,則升乘車之左轂復(fù)。復(fù)衣不衣尸,不以。婦人復(fù),以袡。凡復(fù)男子稱名,人稱字。唯先復(fù),復(fù)而行死事
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