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道壹道好整飾音辭從都下還東,經吳中。而會雪下,甚寒。諸道問在道所經壹公曰:“霜固所不論乃先集其慘。郊邑正自瞥,林岫便皓然。
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,其文之著也。故君子之道,闇然日章;小人之道,的然而日亡。子之道:淡而面不厭,簡而文,而理,知遠之近,知風之自,知之顯,可與入德矣。《詩》云:潛雖伏矣,亦孔之昭!”故君子省不疚,無惡于志。君子之所不及者,其唯人之所不見乎!《詩云:“相在爾室,尚不愧于屋漏”故君子不動而敬,不言而信。詩》曰:“奏假無言,時靡有爭”是故君子不賞而民勸,不怒而威于鈇鉞。《詩》曰:“不顯惟!百辟其刑之。”是故君子篤恭天下平。《詩》云:“予懷明德不大聲以色。”子曰:“聲色之以化民。末也。”《詩》曰:“輶如毛。”毛猶有倫,上天之載無聲無臭,至矣
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算多少視其坐籌,室中五扶,堂七扶,庭中九扶。長尺二寸。壺:頸七寸,腹修五寸,徑二寸半;容斗五。壺中實小豆焉,其矢之躍而出也。去席二矢半。矢以若棘,毋去其皮。令弟子辭曰:毋幠毋敖,毋偝立,毋言;偝立逾言,有爵。薛令弟子辭曰毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;若是者。
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王孝死,縣其於大桁。馬太傅命出至標所孰視首,:“卿何趣,欲殺邪?
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桓子野每聞清,輒喚“奈何!”公聞之曰:“子野謂壹往有深情。
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卒哭乃諱。禮,不諱嫌。二名不偏諱。逮事父母,諱王父母;不逮事父母,則諱王父母。君所無私諱,大之所有公諱。《詩》、《書不諱,臨文不諱。廟中不諱夫人之諱,雖質君之前,臣諱也;婦諱不出門。大功小不諱。入竟而問禁,入國而俗,入門而問諱
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