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父之讎,弗與共天。兄弟之讎不反兵交游之讎不同國。四多壘,此卿大夫之辱。地廣大,荒而不治此亦士之辱也
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王中郎少時,江虨仆射領選,擬之為尚書。有語王者王曰:“自江來,尚書正用第二人何得擬我?江聞而止。:‘選曹舉為尚書郎,可作諸王佐?’”此知官,寒素之也
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衛玠年五歲神衿可愛。祖太曰:“此兒有異顧吾老,不見其耳!
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是故男教不修,陽事不得適見于天,日為之食;婦順不,陰事不得,適見于天,月為食。是故日食則天子素服而修官之職,蕩天下之陽事;月食后素服而修六宮之職,蕩天下陰事。故天子與后,猶日之與、陰之與陽,相須而后成者也天子修男教,父道也;后修女,母道也。故曰:天子之與后猶父之與母也。故為天王服斬,服父之義也;為后服資衰,母之義也
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季夏之月,日在柳,昏火中旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝,神祝融。其蟲羽。其音征,律中鐘。其數七。其味苦,其臭焦。祀灶,祭先肺。溫風始至,蟋蟀壁,鷹乃學習,腐草為螢。天子明堂右個,乘朱路,駕赤騮,載旗,衣朱衣,服赤玉。食菽與雞其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,龜取黿。命澤人納材葦
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燕侍食于君子,先飯而后已;毋放飯毋流歠;小飯而亟之數毋為口容。客自,辭焉則止。客爵居,其飲居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞魚者進尾;冬右腴,右鰭;祭膴。凡齊,之以右,居之于左。幣自左,詔辭自右。尸之仆,如君之仆。在車則左執轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內祭君子不食圂腴。小子而不趨,舉爵則坐祭飲。凡洗必盥。牛羊肺,離而不提心。凡有湇者,不以齊。為子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進喙祭耳尊者以酌者之左為上。尊壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者,有俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚之腥,而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而切;麇為辟雞,兔為脾,皆聶而切之。切若薤,實之酰以柔之其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如。尸則坐
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