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勇庚
郭景純過江,居於暨陽,墓水不盈百步,時(shí)人以為近水。景曰:“將當(dāng)為陸。”今沙漲,去數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘壘三墳,唯與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“公震厄!”王問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出數(shù)裏,得壹樹,截?cái)嗳绻L,置床上常寢處災(zāi)可消矣。”王從其語。數(shù)日中果震柏粉碎,子弟皆稱慶。大將雲(yún):“君乃復(fù)委罪於樹木。
竭璧
周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數(shù)十裏,處與之。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲(yún):“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵(lì),終為忠臣孝子
甲初蘭
桓南郡殷荊州共談每相攻難。余後,但壹番。桓自嘆思轉(zhuǎn)退。殷:“此乃是轉(zhuǎn)解。
皇甫曉燕
有人詣王太尉遇安豐、大將軍、相在坐;往別屋見胤、平子。還,語曰:“今日之行,目見琳瑯珠玉。
王丁
父母雖沒,將為善,貽父母令名,必果;將為善,思貽父母羞辱,必不。舅沒則姑老,冢婦所祭、賓客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮于介婦。姑若使介婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有事,小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無私,無私畜,無私器,不敢假,不敢私與。婦或賜之食、衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅受之則喜,如新受賜,若賜之則辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦若有私兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴富,不以貴富入宗子之家,雖眾徒舍于外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用其次;若非所獻(xiàn),則不敢以入宗子之門,不敢以貴富加父兄宗族。若富,則具二,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而后敢祭
公良艷兵
圣人南而聽天下,且先者五,不與焉。一治親,二曰功,三曰舉,四曰使能五曰存愛。者一得于天,民無不足無不贍者。者,一物紕,民莫得其。圣人南面治天下,必人道始矣
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