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南溪不喜
司徒六禮以節(jié)性,明七以興民德齊八政以淫,一道以同俗,耆老以致,恤孤獨(dú)逮不足,賢以崇德簡(jiǎn)不肖以惡。命鄉(xiāng)簡(jiǎn)不帥教以告。耆皆朝于庠元日,習(xí)上功,習(xí)上齒,大徒帥國(guó)之士與執(zhí)事。不變,國(guó)之右鄉(xiāng)簡(jiǎn)不帥教移之左;國(guó)之左鄉(xiāng)簡(jiǎn)不帥教移之右,初禮。不,移之郊如初禮。變,移之,如初禮不變,屏遠(yuǎn)方,終不齒。命,論秀士升之司徒曰選士。徒論選士秀者而升學(xué),曰俊。升于司者,不征鄉(xiāng);升于者,不征司徒,曰士。樂(lè)正四術(shù),立教,順先詩(shī)書(shū)禮樂(lè)造士。春秋教以禮,冬、夏以詩(shī)書(shū)。大子、王、群后之子、卿大元士之適、國(guó)之俊,皆造焉凡入學(xué)以。將出學(xué)小胥、大、小樂(lè)正不帥教者告于大樂(lè)。大樂(lè)正告于王。命三公、卿、大夫元士皆入。不變,親視學(xué)。變,王三不舉,屏遠(yuǎn)方。西曰棘,東曰寄,終不齒
胖凌瑤
期居廬,終喪不御于內(nèi)者父在為母為妻;齊衰期者,大布衰九月者,皆三月不御于內(nèi)婦人不居廬,不寢苫。喪父母既練而歸;期九月者,既葬而。公之喪,大夫俟練,士卒哭歸。大夫、士父母之葬,既練歸。朔月忌日,則歸哭于宗室諸父兄弟之喪,既卒哭而歸。不次于子,兄不次于弟
都芷蕊
韠:君朱,夫素,士爵韋。殺直,天子直,侯前后方,大夫方后挫角,士前正。韠下廣二尺上廣一尺,長(zhǎng)三,其頸五寸,肩帶博二寸。一命韨幽衡,再命赤幽衡,三命赤韨衡。天子素帶朱終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂士練帶率下辟,士錦帶,弟子縞。并紐約,用組三寸,長(zhǎng)齊于帶紳長(zhǎng)制,士三尺有司二尺有五寸子游曰:“參分下,紳居二焉,韨結(jié)三齊。”大大帶四寸。雜帶君朱綠;大夫玄,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶有率無(wú)箴功,肆及帶勤者,有事收之,走則擁之王后袆衣,夫人狄;君命屈狄,命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世命于奠繭,其它皆從男子
令狐攀
王長(zhǎng)史雲(yún):“劉知我,勝我自知。
微生潤(rùn)賓
殷顗、庾恒並是謝鎮(zhèn)西外孫殷少而率悟,庾每不推。嘗俱詣公,謝公熟視殷曰:“阿巢故似西。”於是庾下聲語(yǔ)曰:“定何?”謝公續(xù)復(fù)雲(yún):“巢頰似鎮(zhèn)西”庾復(fù)雲(yún):“頰似,足作健不?
斟秋玉
庾闡始作揚(yáng)賦,道溫、庾雲(yún)“溫挺義之標(biāo),作民之望。方響金聲,比德則玉。”庾公聞賦成求看,兼贈(zèng)貺之闡更改“望”為俊”,以“亮”“潤(rùn)”雲(yún)
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