日尹夏 991萬字 777530人讀過 連載
《豪彩聊天室》
魏文侯問于子夏曰:吾端冕而聽古樂,則唯恐;聽鄭衛之音,則不知倦敢問:古樂之如彼何也?樂之如此何也?”子夏對:“今夫古樂,進旅退旅和正以廣。弦匏笙簧,會拊鼓,始奏以文,復亂以,治亂以相,訊疾以雅。子于是語,于是道古,修及家,平均天下。此古樂發也。今夫新樂,進俯退,奸聲以濫,溺而不止;優侏儒,糅雜子女,不知子。樂終不可以語,不可道古。此新樂之發也。今之所問者樂也,所好者音!夫樂者,與音相近而不。”文侯曰:“敢問何如”子夏對曰:“夫古者,地順而四時當,民有德而谷昌,疾疢不作而無妖祥此之謂大當。然后圣人作父子君臣,以為紀綱。紀既正,天下大定。天下大,然后正六律,和五聲,歌詩頌,此之謂德音;德之謂樂。《詩》云:『莫德音,其德克明。克明克,克長克君,王此大邦;順克俾,俾于文王,其德悔。既受帝祉,施于孫子』此之謂也。今君之所好,其溺音乎?”文侯曰:敢問溺音何從出也?”子對曰:“鄭音好濫淫志,音燕女溺志,衛音趨數煩,齊音敖辟喬志;此四者淫于色而害于德,是以祭弗用也。《詩》云:『肅和鳴,先祖是聽。』夫肅,敬也;雍雍,和也。夫以和,何事不行?為人君謹其所好惡而已矣。君好,則臣為之。上行之,則從之。《詩》云:『誘民易』,此之謂也。”然后圣人作為鼗、鼓、椌、楬塤、篪,此六者德音之音。然后鐘磬竽瑟以和之,戚旄狄以舞之,此所以祭王之廟也,所以獻酬酳酢,所以官序貴賤各得其宜,所以示后世有尊卑長幼序也。鐘聲鏗,鏗以立號號以立橫,橫以立武。君聽鐘聲則思武臣。石聲磬磬以立辨,辨以致死。君聽磬聲則思死封疆之臣。聲哀,哀以立廉,廉以立。君子聽琴瑟之聲則思志之臣。竹聲濫,濫以立會會以聚眾。君子聽竽笙簫之聲,則思畜聚之臣。鼓之聲讙,讙以立動,動以眾。君子聽鼓鼙之聲,則將帥之臣。君子之聽音,聽其鏗槍而已也,彼亦有合之也
子張問政,曰:“師乎!前吾語女乎?君子于禮樂,舉而錯而已。”子張復。子曰:“師,以為必鋪幾筵,降酌獻酬酢,然謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽,作鐘鼓,然后之樂乎?言而履,禮也。行而樂,樂也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。諸侯朝,萬物體,而百官莫敢承事矣。禮之所,眾之所治也;之所廢,眾之所也。目巧之室,有奧阼,席則有下,車則有左右行則有隨,立則序,古之義也。而無奧阼,則亂堂室也。席而無下,則亂于席上。車而無左右,亂于車也。行而隨,則亂于涂也立而無序,則亂位也。昔圣帝明諸侯,辨貴賤、幼、遠近、男女外內,莫敢相逾,皆由此涂出也”三子者,既得此言也于夫子,然若發蒙矣
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最新章節: 第8315章 賠不是(2025-03-16)
更新時間:2025-03-16
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