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　　有三年之練，則以大功之麻之；唯杖屨不易有父母之喪，尚衰，而附兄弟之則練冠。附于殤稱陽童某甫，不，神也。凡異居始聞兄弟之喪，以哭對，可也。始麻，散帶绖。服麻而奔喪，及人之未成绖也：者，與主人皆成；親者，終其麻绖之日數。主妾喪，則自绖至于祥，皆使其子主。其殯祭，不于室。君不撫仆妾女君死，則妾為君之黨服。攝女，則不為先女君黨服

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　　王長史與劉真長別後見，王謂劉曰：“卿更長。”答曰：“此若天之自耳。

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　　子曰：“者何也？即事治也。君子有事，必有其治治國而無禮，猶瞽之無相與倀倀其何之？如終夜有求于室之中，非燭見？若無禮則足無所錯，耳無所加，進退讓無所制。是，以之居處，幼失其別；閨，三族失其和朝廷，官爵失序；田獵，戎失其策；軍旅武功失其制；室，失其度；鼎，失其象；，失其時；樂失其節；車，其式；鬼神，其饗；喪紀，其哀；辯說，其黨；官，失體；政事，失施；加于身而于前，凡眾之，失其宜。如，則無以祖洽眾也。

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　　君天，曰天子朝諸侯，職授政任，曰予一。踐阼臨祀：內事孝王某，事曰嗣王。臨諸侯畛于鬼神曰有天王甫。崩，天王崩。，曰天子矣。告喪曰天王登。措之廟立之主，帝。天子除喪，曰小子。生之，死亦之

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　　陶公性檢厲勤於事。作荊州，敕船官悉錄鋸屑，不限多少，不解此意。後正，值積雪始晴，事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆，都無所妨。官竹皆令錄厚頭，之如山。後桓宣伐蜀，裝船，悉作釘。又雲：嘗所在竹篙，有壹長連根取之，仍足，乃超兩階用。

　　初，熒惑入太微，尋海西。簡文登阼，復入太，帝惡之。時郗超為中書直。引超入曰：“天命脩，故非所計，政當無復近事不？”超曰：“大司馬將外固封疆，內鎮社稷，無若此之慮。臣為陛下以口保之。”帝因誦庾仲初曰：“誌士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受還東，帝曰：“致意尊公家國之事，遂至於此！由身不能以道匡衛，思患預，愧嘆之深，言何能喻？因泣下流襟