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故孝弟順之行立,后可以為人可以為人,后可以治人。故圣王重。故曰:冠,禮之始也嘉事之重者。是故古者冠;重冠故之于廟;行于廟者,所尊重事;尊事而不敢擅事;不敢擅事,所以自而尊先祖也
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曾子曰“孝子之養也,樂其心違其志,樂耳目,安其處,以其飲忠養之孝子身終,終身者,非終父之身,終其也;是故父之所愛亦愛,父母之所亦敬之,至犬馬盡然,況于人乎!凡養老,五憲,三王有言。五帝憲養氣體而不言,有善則之為惇史。王亦憲,既老而后乞言亦微其禮,有惇史
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庾稚恭荊州,以毛上武帝。武疑是故物。中劉劭曰:柏梁雲構,匠先居其下管弦繁奏,、夔先聽其。稚恭上扇以好不以新”庾後聞之:“此人宜帝左右。
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許允婦阮衛尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎。”桓郎,桓範也。雲:“無憂桓必勸入。桓果語許雲“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之。”許便入內。既見,即欲出。料其此出,復入理,便裾停之?!?因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲“皆備?!?曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
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殷中道王右軍:“逸少貴人。吾之甚至,時無所後”
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