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祈山蝶
斬衰三升,既虞卒,受以成布六升、冠七;為母疏衰四升,受以布七升、冠八升。去麻葛,葛帶三重。期而小,練冠縓緣,要绖不除男子除乎首,婦人除乎。男子何為除乎首也?人何為除乎帶也?男子首,婦人重帶。除服者重者,易服者易輕者。期而大祥,素縞麻衣。月而禫,禫而纖,無所佩
哺慧心
《禮》曰:「君子抱孫抱子。」此言孫可以為王父,子不可以為父尸。為君尸,大夫士見之,則下之。君所以為尸者,則自下之,尸式。乘必以幾
范姜彤彤
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國,十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也。六十制,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十于鄉(xiāng),七十杖于國,八十于朝,九十者天子欲有問,則就其室以珍從。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也五十而爵,六十不親學(xué),十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子不從政,十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏養(yǎng)國老東序,養(yǎng)庶老于西序;殷養(yǎng)國老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國老于東膠,庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收而祭,燕而養(yǎng)老;殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老;周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
操半蕾
季夏之月,在柳,昏火中,奎中。其日丙丁其帝炎帝,其神融。其蟲羽。其征,律中林鐘。數(shù)七。其味苦,臭焦。其祀灶,先肺。溫風(fēng)始至蟋蟀居壁,鷹乃習(xí),腐草為螢。子居明堂右個,朱路,駕赤騮,赤旗,衣朱衣,赤玉。食菽與雞其器高以粗。命師伐蛟取鼉,登取黿。命澤人納葦
巫馬水蓉
蔡叔子雲(yún):“康伯雖無骨幹,然膚立。
鄢憶藍(lán)
立權(quán)度量,考文章,改正朔易服色,殊徽號,異器械,別衣,此其所得與民變革者也。其不得變革者則有矣:親親也,尊尊,長長也,男女有別,此其不可與民變革者也
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