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劉伶恒縱酒放達,或脫衣裸在屋中,人見譏之。伶曰:“我天地為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
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故至誠無息,不則久,久則征;征則遠,悠遠則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無疆。如此者不見而,不動而變,無為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰焉,萬物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財焉。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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殷中軍妙解經脈,中年廢。有常所給使,忽叩頭流。浩問其故?雲:“有死事終不可說。”詰問良久,乃:“小人母年垂百歲,抱疾久,若蒙官壹脈,便有活理訖就屠戮無恨。”浩感其至,遂令舁來,為診脈處方。服壹劑湯,便愈。於是悉焚方
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王中郎年少,江虨為仆射領,欲擬之為尚書。有語王者。王:“自過江來,書郎正用第二人何得擬我?”江而止。曰:‘選舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?”此知郎官,寒之品也
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王長史病篤,寢鐙下,轉麈尾視之,曰:“如此人,曾不四十!”及亡,劉尹殯,以犀柄麈尾箸柩,因慟絕
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會稽孔沈、魏、虞球、虞存、謝,並是四族之俊,時之桀。孫興公目曰:“沈為孔家金顗為魏家玉,虞為、琳宗,謝為弘道。
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