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然則禿者免,傴者不袒跛者不踴,非悲也;身有錮,不可以備禮。故曰:喪禮哀為主矣。女哭泣悲哀,擊傷心;男子哭悲哀,稽顙觸無容,哀之至。
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衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,公問孫僧奴:“君家道衛(wèi)君雲(yún)何?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)。”謝曰:“殊不爾,衛(wèi)自理義人?!膘稌r以比殷洪遠
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袁宏始作東征賦,都不道陶。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,:“先公勛業(yè)如是!君作東征賦雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無計,便:“我大道公,何以雲(yún)無?”因曰:“精金百煉,在割能斷。功治人,職思靖亂。長沙之勛,為所贊。
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元皇初見賀司空言及吳時事,問:“皓燒鋸截壹賀頭,是?”司空未得言,元自憶曰:“是賀劭。司空流涕曰:“臣父遇無道,創(chuàng)巨痛深,以仰答明詔?!痹?慚,三日不出
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天子將出,類上帝,宜乎社,造禰。諸侯將出,宜社,造乎禰。天子事與諸侯相見曰朝考禮正刑一德,以于天子。天子賜諸樂,則以柷將之,伯、子、男樂,則鼗將之。諸侯,賜矢然后征,賜鈇鉞后殺,賜圭瓚然后鬯。未賜圭瓚,則鬯于天子
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陳嬰者,東陽。少脩德行,箸稱黨。秦末大亂,東人欲奉嬰為主,母:“不可!自我為家婦,少見貧賤,旦富貴,不祥!不以兵屬人:事成,受其利;不成,禍所歸。
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