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謝幼輿曰:“友人王眉子通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董道卓犖有致度。
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及入舞,君執干戚就舞,君為東上,冕而揔干,率群臣,以樂皇尸。是故天子祭也,與天下樂之;諸侯之也,與竟內樂之。冕而揔干率其群臣,以樂皇尸,此與內樂之之義也。夫祭有三重:獻之屬,莫重于祼,聲莫于升歌,舞莫重于《武宿夜,此周道也。凡三道者,所假于外而以增君子之志也,與志進退;志輕則亦輕,志則亦重。輕其志而求外之重,雖圣人弗能得也。是故君之祭也,必身自盡也,所以重也。道之以禮,以奉三重而薦諸皇尸,此圣人之道也夫祭有馂;馂者祭之末也,可不知也。是故古之人有言:“善終者如始。”馂其是。是故古之君子曰:“尸亦鬼神之余也,惠術也,可以政矣。”是故尸謖,君與卿人馂。君起,大夫六人馂;馂君之余也。大夫起,士八馂;賤馂貴之余也。士起,執其具以出,陳于堂下,百進,徹之,下馂上之余也。馂之道,每變以眾,所以別賤之等,而興施惠之象也。故以四簋黍見其修于廟中也廟中者竟內之象也。祭者澤大者也。是故上有大澤則惠及下,顧上先下后耳。非上重而下有凍餒之民也。是故有大澤,則民夫人待于下流知惠之必將至也,由馂見之。故曰:“可以觀政矣。
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射者,仁之道也。射求正諸,己正然后發,發而不中,則不勝己者,反求諸己而已矣。孔子:“君子無所爭,必也射乎!揖而升,下而飲,其爭也君子。
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或問顧長康:“君箏賦如嵇康琴賦?”顧曰:“不者,作後出相遺。深識者,以高奇見貴。
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伯魚之母死,期而猶哭。夫聞之曰:“誰與哭者?”門人曰“鯉也。”夫子曰:“嘻!其甚。”伯魚聞之,遂除之
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始冠,布冠,自諸下達,冠而之可也。玄朱組纓,天之冠也。緇冠繢緌,諸之冠也。玄丹組纓,諸之齊冠也。冠綦組纓,之齊冠也。冠玄武,子之冠也。縞素紕,既祥冠也。垂緌寸,惰游之也,玄冠縞,不齒之服。居冠屬武自天子下達有事然后緌五十不散送親沒不髦,帛不緌。衣紫緌,自魯公始也
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