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單于桂香
朝玄端,夕深衣。衣三袪,縫齊倍要,衽旁,袂可以回肘。長中掩尺。袷二寸,祛尺二,緣廣寸半。以帛裹布非禮也。士不衣織,無者不貳采。衣正色,裳色。非列采不入公門,絺绤不入公門,表裘不公門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為絅帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國家未道則不充其服焉。”唯君黼裘以誓省,大裘非古。君衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎,絞衣以之;羔裘豹飾,緇衣以之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之也,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼,敢充也
橘蕾
劉尹、王長史坐,長史酒酣起舞劉尹曰:“阿奴今不復(fù)減向子期。
諸葛秀云
桓公初報(bào)破殷荊州曾講論語,至“富與貴是人之所欲,不以其道之不處”。玄意色甚惡
拓跋倉
向雄為河內(nèi)簿,有公事不及,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。後為黃門郎,劉侍中,初不交言武帝聞之,敕雄君臣之好,雄不已,詣劉,再拜:“向受詔而來而君臣之義絕,如?”於是即去武帝聞尚不和,怒問雄曰:“我卿復(fù)君臣之好,以猶絕?”雄曰“古之君子,進(jìn)以禮,退人以禮今之君子,進(jìn)人將加諸膝,退人將墜諸淵。臣於河內(nèi),不為戎首亦已幸甚,安復(fù)君臣之好?”武從之
費(fèi)恒一
庾征西大征胡,既成行止鎮(zhèn)襄陽。殷章與書,送壹角如意以調(diào)之庾答書曰:“所致,雖是敗,猶欲理而用。
亓官以珊
大夫吊當(dāng)事而至,辭焉。吊于,是日不樂婦人不越疆吊人。行吊日不飲酒食焉。吊于葬必執(zhí)引,若柩及壙,皆紼。喪,公之,必有拜,雖朋友州舍人可也。曰:“寡君事。”主人:“臨。”遇柩于路,使人吊之。夫之喪,庶不受吊。妻昆弟為父后死,哭之適,子為主,免哭踴,夫門右,使人于門外告來,狎則入哭父在,哭于之室;非為后者。哭諸室。有殯,遠(yuǎn)兄弟之喪哭于側(cè)室;側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同,則往哭之
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