甄嬛傳歪曲了多少歷史

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人，值胡賊攻郡，友人巨伯曰：“吾今死矣子可去！”巨伯曰：遠(yuǎn)來相視，子令吾去敗義以求生，豈荀巨所行邪？”賊既至，巨伯曰：“大軍至，郡盡空，汝何男子，敢獨(dú)止？”巨伯曰：友人有疾，不忍委之寧以我身代友人命。賊相謂曰：“我輩無之人，而入有義之國”遂班軍而還，壹郡獲全

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　　卒食，客自前跪，徹飯齊授相者，主人興辭于客，然后坐。侍飲于長者，酒進(jìn)則起，受于尊所。長者辭，少者反席飲。長者舉未釂，少者不敢飲長者賜，少者、賤者不敢辭。果于君前，其有核者懷其核。食于君，君賜余，器之溉者不，其余皆寫

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　　君賜車馬，乘拜賜；衣服，服以賜；君未有命，弗即乘服也。君賜，首，據(jù)掌致諸地；肉之賜，弗再拜。賜，君子與小人不日。凡獻(xiàn)于君，大使宰，士親，皆再稽首送之。膳于君有葷桃茢，于大夫茢，于士去葷，皆于膳宰。大夫不親，為君之答己也。夫拜賜而退，士待而退，又拜，弗答。大夫親賜士，士受，又拜于其室。服，弗服以拜。敵不在，拜于其室。于尊者有獻(xiàn)，而弗以聞。士于大夫不賀，下大夫于上大承賀。親在，行禮人稱父，人或賜之則稱父拜之。禮不，服不充，故大裘裼，乘路車不式

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　　範(fàn)豫章謂王州：“卿風(fēng)流俊，真後來之秀。王曰：“不有此，焉有此甥？

《斗破蒼穹》第五季動(dòng)漫